Предмет этики, ее проблематика, философские основания

1. Термин «этика » происходит от древнегреческого слова «этос» — дом, гнездо. Позднее оно стало обозначать характер явления, его природу.

Аристотель ввел термин «этический» для обозначения душевных качеств, свойств характера человека — этических добродетелей.

Этические добродетели следует отличать от:

  • природных аффектов — свойств тела (страх и т. п.);
  • дианоэтических добродетелей — свойств ума (память и т.

п.).

Этикой Аристотель называл:

  • совокупность этических добродетелей;
  • особую науку, область философского знания.

Латинские аналоги греческих терминов (перевод сделал Цицерон).

moralis — моральный (этический);

  • moralitas — мораль (этика);
  • моральная философия (этика как область знания).

Важнейшим, условием выживания человечества является саморегуляция общества, которая заключается в:

  • согласовании интересов людей, их действий;
  • определении обязанностей людей перед другими членами общества;
  • соблюдении определенных норм поведения и т. д.

В процессе исторического развития взаимные обязанности членов общества осмысливались людьми (развивалось моральное сознание) и получали теоретическое обоснование. Первая систематическая работа -«Никомахова этика» — была написана Аристотелем в IV в. до н. э.

Большинство этических учений античной эпохи существовало в виде практических моральных наставлений и философских дискуссий.

2. В общекультурной лексике слова «этика», «мораль, «нравственность» взаимозаменяемы. В этике как области знания за ними закреплен следующий смысл:

  • этика — наука, область знания;
  • мораль (нравственность) — предмет, изучаемый этикой.

Наиболее распространенными являются следующие толкования категорий этики:

  • мораль — субъективные оценки индивидами своей деятельности;
  • нормы обыденного поведения людей ;
  • нравственность — объективные оценки поступков людей; высокие принципы (например, библейские заповеди).

Однако до сих пор не выработано устойчивых, общезначимых определений этих понятий.

10 стр., 4515 слов

Политическая этика

... политическую этику. Под "политической этикой" понимается теория морали, видящая свою цель в обосновании модели достойного поведения в сфере политических отношений. "Политическая этика" выступает как теоретическая модель политической морали, ... теоретической базы на тему реферата, имеющейся в научной литературе, ... личности картину социально-политического мира. Мораль удерживает человека от крайних форм ...

Несмотря на то, что этика — устойчивая система знаний, она предусматривает выбор индивидуальной позиции по той или иной проблеме. Явления, осмысливаемые этикой, чрезвычайно сложны и многогранны, Большинство этических проблем носит дискуссионный характер.

2. Предмет этики

1. Мораль. Концепции ее происхождения

2. Варианты

1. Этика — наука, предметом которой является мораль.

Основными условиями существования и развития человеческого сообщества являются:

  • гармонизация
  • согласование интересов членов общества, их действий;
  • определение взаимных обязанностей членов общества и т. д.

В ходе исторического развития общества нормы поведения людей, их взаимные обязанности приняли устойчивые формы, осмысливались людьми, становились предметом нравственного сознания, получали теоретическое обоснование. Мораль — это:

  • совокупность норм, правил поведения людей (реализуется в их поступках);
  • универсальная форма отношений людей в обществе. Выделяют три типа теорий происхождения морали. Идеалистические, креационистские концепции морали, которые включают представления о:
  • божественном происхождении морали (религиозная мораль);
  • «априорной сущности» морали (идеи И. Канта);
  • «абсолютной идеальной заданности морали» (Платон) и др.

Согласно данной концепции мораль имеет трансцедентальную заданность и не зависит от психических или физических свойств людей. Следовательно, этика не пересекается с науками, изучающими человека.

Натуралистические (гуманистические) концепции утверждают:

  • биологическую заданность нравственных свойств людей;
  • эволюционное происхождение морали (в процессе развития человека).

Натуралистическая этика взаимосвязана с психологией, антропологией и другими науками, изучающими человека. Сторонниками натуралистических концепций были Л. Фейербах (XIX в.), Э. Фромм (XX в.).

Социально-исторические концепции морали включают в себя различные вариации:

  • теорию антропосоциогенеза;
  • диалектико-материалистическую теорию этики;
  • теории, основанные на принципе историзма в развитии морали.

2. Структура морали. Существуют разные подходы к рассмотрению структуры морали:

  • нормативный (изучение морали как системы предписаний);
  • философский;
  • личностный (изучение морального сознания индивида);
  • биологический (изучение предпосылок нравственности на природном уровне),
  • социологический (изучение роли морали в обществе);
  • психологический (изучение психологических механизмов морали).

    Элементами структуры морали являются:

  • сознание (убеждения, намерения и пр.);
  • деятельность (поступки);
  • взаимоотношения между сознанием и деятельностью;
  • нравственные нормы (простейшая форма утверждений, например 7 библейских заповедей и т. п.);
  • нравственные качества человека (добродетели), которые проявляются в его поступках;
  • нравственные принципы, составляющие моральную ориентацию человека (эгоизм, альтруизм и т. п.);
  • нравственные идеалы (цель развития личности);
  • высшие моральные ценности (Свобода, счастье и т.

п.), общечеловеческие моральные ориентиры.

13 стр., 6166 слов

Философия ее функции и роль в развитии человека и общества

... роль философии в практическом обеспечении успешного развития цивилизации. При более детальном рассмотрении философских систем всегда выявляется их этическое содержание. Практическая (моральная) философия заинтересована в достижении добра. Высокие моральные черты людей ... Современное человечество располагает огромным объемом информации и знаний о мире, созданном в процессе эволюции общества, но оно не ...

Нравственные представления людей историчны (зависят от жизни общества, его культуры в данное время) и переменчивы (меняются на каждом этапе исторического развития общества).

3. Структура этического знания. Основные категории

1. Структура этики. Моральное сознание и практика

2. Законы морали

3. Категории этики

1. Основные составляющие этики:

  • содержание этики, общая теория морали;
  • теоретическое обоснование развития морали, этические учения. Содержание общей теории морали (ее предмет):
  • сущность нравственности;
  • индивидуальная и общественная заданность нравственности;
  • развитие ценностных ориентиров.

Многочисленные этические учения различают по их мировоззренческой основе и определению природы морали.

Элементами структуры этического знания являются совокупность моральных качеств личности, а также моральные нормы общественной жизни. Эти элементы выражаются в таких понятиях, как:

  • моральное сознание;
  • моральная практика;
  • законы нравственности;
  • категории этики.

Моральное сознание человека социально (реализуется в системе общественных отношений) и выражается в:

  • теоретическом осмыслении нравственных норм и правил;
  • субъективном обосновании нравственности (понимание человеком моральных норм, его моральные чувства);
  • оценке явлений окружающей действительности;
  • нравственном сопереживании и т. п.

Моральное сознание человека неразрывно с его моральной практикой. Основной формой моральной практики являются моральные отношения.

Моральные отношения реализуются в моральных действиях (поступках), которые составляют нравственное поведение людей.

Моральные действия могут быть сознательными и интуитивно-чувственными.

2. Важным элементом структуры этического знания являются законы морали. Они одновременно:

  • объективны, универсальны, общезначимы, подчиняют все процессы жизни общества;
  • субъективны, являются осознанным и добровольным выбором каждого человека.

3. Категории этики определяют:

  • цели развития человека и общества;
  • универсальные значения нравственности и т.

п. (понятия «добро», «справедливость», «счастье» и т. д.);

  • содержание морального сознания индивидов (понятия «честь», «совесть» и т. д.).

Другие категории фиксируют отрицательные нравственные принципы (общее понятие «зло»).

Категория «добро» — системообразующее начало нравственных понятий и этического знания.

Категория нравственного долга выражает индивидуальное проявление добра и мотив нравственных поступков.

Категории «честь», «совесть» и т. п. раскрывают содержание моральной заданности человека.

4 стр., 1816 слов

Учение о морали И. Канта

... ему мораль. Наоборот, человек верит в существование бога потому, что этой веры, по утверждению Канта, требует мораль. «Практический» разум главенствует над «теоретическим». По Канту бог не творец нравственности, не ... точки зрения метафизики, наиболее ценными являются идеи Канта о свободе и об автономии этики. Связь этики Канта с его теоретической философией, генезис его этических идей, становления ...

4. Мораль и другие сферы общественной жизни

1. Связь морали с формами общественного сознания (экономикой, политикой, правом, религией и др.)

2. Мораль и общественные отношения. Функции морали

1. Мораль одновременно является:

  • характеристикой индивида;
  • совокупностью нравственных представлений людей;
  • формой общественного сознания.

В отличие от других форм общественного сознания мораль;

  • не имеет своих институтов;
  • входит в состав всех областей духовной деятельности людей;
  • как категория не имеет четких определений, их значения толкуются субъективно;
  • во взаимодействии с другими формами общественного сознания мораль доминирует.

Мораль тесно связана с другими формами общественного сознания. Связь морали с экономикой:

  • нравственность — важное условие развития производительных сил общества (усложнение техники, новые технологии требуют ответственности работников, творческого подхода к труду и т. п.);
  • владельцы средств производства вынуждены учитывать интересы работников;
  • в производстве и, особенно в торговле, важны честность, порядочность и т.

д.

Мораль и политика. Одной из форм упорядочения жизни общества является власть. Политики и идеологи оперируют такими понятиями, как гуманизм, социальная справедливость и т. п.

В то же время смыслом политической деятельности является борьба за приобретение и сохранение власти. Моральная регуляция сводится к минимуму. На первый план выходят личные или корпоративные интересы, интересы партий, классов (в тоталитарных государствах).

Николо Макиавелли (1469 — 1527) в трактате «Государь» утверждал политическую целесообразность несправедливости («цель оправдывает средства»).

Политическое сознание членов общества (особенно в демократических обществах) ориентировано на социальную справедливость, долг перед обществом и т. п.

Реакцией людей на власть также могут быть:

  • недоверие, политическая апатия;
  • конформизм;
  • сопротивление, диссидентство, анархия.

Связь морали с правом. Право регулирует все области жизни общества при помощи правовых норм, кодексов (уголовных, гражданских и др.).

Правовые нормы в своей основе содержат понимание справедливости, но могут расходиться с представлениями простых людей о справедливости (например, незаконность, наказуемость кровной мести).

Право может учитывать моральные переживания людей при оценке преступления (суд присяжных).

Связь морали с религией. В основе всех мировых религий лежат общечеловеческие нравственные нормы. Однако религиозность сама по себе не гарантирует нравственности людей (например, религиозный фанатизм, нетерпимость).

Как верно и обратное — неверующий человек может быть нравственным.

Мораль и искусство пересекаются. Искусство может быть:

  • моральным, проповедующим высокие нравственные ценности;

аморальным,

не затрагивающим проблем нравственности.

Мораль и наука (особенно гуманитарные отрасли) взаимосвязаны. Важнейшей проблемой является определение меры ответственности ученого за свое открытие (например, расщепление урана).

4 стр., 1716 слов

Проблемы и перспективы развития социального обслуживания на дому ...

... Проблемы социального обслуживания на дому в ОГУ «ЦСПН Октябрьского района г. Томска» Социальная работа направлена на людей, но она проводится не просто с людьми, а с людьми особыми, ... ряд федеральных социальных программ. К сожалению, многим социальным программам присущи декларативность, несистематичность, внутренние противоречия. Пожилые люди - не объект деятельности разнообразных социальных служб, ...

2. Мораль и общественные отношения. Мораль — результат исторического развития общества: усложнения его социальной структуры, роста потребностей людей, разделения и специализации труда. Мораль является универсальным способом организации и развития как общества в целом, так и отдельных людей.

Функции морали в обществе:

  • нравственная ориентация людей;
  • регуляция общественных отношений (при помощи моральных кодексов, традиций, религиозных норм и т. п.);
  • определение перспектив и целей исторического развития человека и общества.

5. Духовная и практическая стороны морали

1. Моральное сознание

2. Моральная практика

3. Признаки Морали

1. Мораль одновременно является и сферой общественных отношений, и способом регуляции общественных отношений. Она включает в себя моральное сознание (духовная сторона) и моральную практику. Моральное сознание является:

  • способом регуляции жизни общества;
  • способом социальной преемственности;
  • духовной стороной морали (принципы, чувства, переживания и пр.);
  • совокупным опытом людей.

Регуляция общественной жизни происходит на двух уровнях: теоретико-рациональном (этика) и эмоциональном, чувственном (моральное сознание человека).

Моральное сознание человека формируется в процессе воспитания и самовоспитания и проявляется в поведении человека.

Теоретическим обоснованием морали является этика: совокупность этических знаний и принципов; субъективные моральные убеждения.

Эмоционально-чувственный и рационально-теоретический уровни морального сознания:

  • являются субъективной стороной нравственности;
  • тесно взаимосвязаны (это проявляется в нормативно-оценочных свойствах морального сознания);
  • формируются исторически;
  • постоянно развиваются (иногда регрессируют).

Моральная практика — деятельность людей, их поведение. Является составной частью всех видов общественных отношений (социальных, политических и т. д.).

Моральная практика состоит из моральных поступков (действие или отсутствие действия) и совокупности поступков (линии поведения).

Действие считается поступком при наличии мотивов и цели действия.

3. Все составляющие морали содержат:

  • цель моральной деятельности;
  • мотивы деятельности;
  • ориентацию на моральные ценности;
  • средства достижения (нравственные нормы);
  • оценку результатов деятельности.

Мораль как система характеризуется следующими признаками:

  • гуманизмом (человек — высшая ценность);
  • наличием идеалов, высших целей деятельности;
  • избирательностью в выборе средств достижения цели;
  • нормативной регуляцией отношений между людьми;

— добровольным выбором людьми ориентации на добро.

Литература

[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/po-etika-filosofii/

1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. Гардарики,2003. — 472 с.

2. Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. — М.: Изд-во МГОУ, 2003. — 176 с.

4 стр., 1682 слов

Влияние языка на образ мышления, сознания и психики человека

... это возможно, проблему влияния языка на образ мышления, сознания и психики человека. Соответственно для достижения этой цели поставлены следующие задачи:, Исследовать работы ученых, связанные непосредственно с темой отношения языка и мышления., Описать механизмы, ...