В системе многообразных форм отношения человека к миру важное место занимает познание или приобретение знания об окружающем человека мире, его природе и структуре, закономерностях развития, а также о самом человеке и человеческом обществе.
Познание — это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Результативность познания достигается в первую очередь активной ролью человека в этом процессе, чем и вызвана необходимость его философского рассмотрения. Иными словами, речь идет о выяснении предпосылок и обстоятельств, условий продвижения к истине, овладением для этого необходимыми методами и понятиями. (Титов В.Ф., Смирнов И.Н., 2003).
Познание — общественно-исторический процесс человеческой деятельности, который направлен на отражение объективной действительности в сознании человека, «вечное, бесконечное приближение мышления к объекту» (Ленин).
не без противоречий
Раскрывая законы действительности, познание воссоздает в идеальной форме предметы природы в их всестороннем богатстве и многообразии. Это оказывается возможным лишь потому, что познавательная деятельность человека основывается на его предметно-чувственной, материальной, практической деятельности. (Блауберг И.В., Пантин И.К., 1979).
Совершенствование средств познания — неотъемлемая часть истории человеческой деятельности. К разработке вопросов познания обращались многие философы прошлого, и совсем не случайно эта проблематика выдвигается на первый план и становится определяющей в развитии философской мысли. Вначале познание выступает в наивных, порой весьма примитивных формах, то есть существует как обыденное познание. В этом качестве оно не утратило своего значения до сих пор. По мере развития человеческой практики, совершенствования навыков и умения людей в постижении реального мира важнейшим средством не только познания, но и материального производства становится наука. Выявляются принципы научного познания, которые легли в основу формирования и организации научного мышления. При этом выделяются общефилософские принципы, распространяющиеся как на мир в целом, так и на сферу познания (отношение человеческого познания к миру), принципы специального научного мышления и принципы специальных научных теорий.
Одним из самых мощных факторов, преобразующих жизнь общества, в ХХ веке стала наука. Это, в свою очередь, превратило ее саму в объект тщательного и скрупулезного изучения. Развернулся широкий фронт исследований, в центре которых оказалась познавательная деятельность человека и общества. Психология научного творчества, логика науки, социология науки, история науки, наконец, науковедение — таков лишь краткий перечень специальных дисциплин, изучающих различные отрасли и формы познания. Не осталась в стороне и философия, образовав широкую сферу знаний, получившую название «философия науки» (включив в себя ряд подразделов: философия биологии, философия физики, философия математики).
История и философия науки
... «История и философия науки» и сообщена заранее в Научно-образовательный центр Института философии РАН. 2. Реферат должен представлять собой методологический анализ истории конкретной области науки c философской точки зрения. 3. Объем реферата ‑ 1 ...
(Титов В.Ф., Смирнов И.Н., 2003).
Задачи данного реферата: понять, что такое научное познание; узнать уровни, методы и основные формы научного познания.
1. Субъект и объект познания
Если рассматривать процесс научного познания в целом как систему, то в качестве его элементов в первую очередь следует выделить субъект и объект познания.
Субъект познания, Объект познания
Со времени возникновения философии проблема отношения субъекта к объекту, как отношения познающего к познаваемому, всегда находилась в центре внимания философов.
2. Формы и уровни познания
Одна из задач философии применительно к проблеме познания состоит в раскрытии содержания природы самого познания, выявлении его форм, структуры и типологии. Долгое время в отечественной философской литературе многообразие форм познания и уровне знания сводилось в основном к выделению «чувственного» и «рационального (логического)» познания. Объективно такой подход был оправдан, ибо без ощущений, без чувственности невозможно никакое познание действительности, равно как и без соответствующей мыслительной, логической обработки полученных результатов.
Развитие теории познания подтвердило значимость и других способов получения знания. Так, в случае рассмотрения научного знания с точки зрения его системности, иерархичности на первый план выходит проблематика взаимоотношений теоретического и эмпирического. Существуют и другие подходы.
чувственное
Ощущение — исходный, простейший элемент процесса познания, результат воздействия внешнего мира на органы чувств человека.
Важно подчеркнуть, что у человека формирование способности ощущения не ограничивается его биологической природой, а проходит под сильным воздействием социальных факторов, среди которых важнейшее место, пожалуй, занимает обучение и воспитание. Исходными предпосылками познания ощущения становятся только в процессе восприятия.
Восприятие
Предшествующий опыт человека в процессе восприятия позволяет узнавать вещи и классифицировать их по соответствующим признакам. В ходе восприятия человек отражает не только предметы природы в их естественном виде, но и предметы, созданные самим человеком. Восприятие осуществляется как посредством биологических структур человека, так и с помощью искусственных средств, специальных приборов и инструментов. Сегодня диапазон таких средств расширился необычайно: от учебного микроскопа до радиотелескопа со сложнейшим компьютерным обеспечением. научное познание форма метод
Представление
Однако познание не ограничивается процессами непосредственно-чувственного отражения: восприятием, ощущением и представлением. Важнейшая роль в достижении истины отводится мышлению.
Мышление — процесс отражения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеческого познания. (Титов В.Ф., Смирнов И.Н., 2003).
Слово и понятие в мышлении
... человека. В связи с вопросом о соотношении знаковой формы понятия и сокращающихся слов следует различать два типа ситуаций. 1. В процессе той или иной научной деятельности или в повседневной жизни человек вводит некоторое понятие, ...
Мышление — творческая способность человека, сформировавшаяся и развивающаяся в процессе его трудовой деятельности, высшая форма познания (Блауберг, Пантин, 1979).
В отличие от ощущения и восприятия, мышление осуществляет сложно опосредованное отражение действительности и позволяет человеку получить знание о таких ее признаках и свойствах, которые не могут быть восприняты непосредственно его органами чувств.
Что лежит в основе отмеченных возможностей мышления?
Мыслительная деятельность предполагает активное соотнесение между собой данных практического опыта и результатов, представляющих продукт абстракции в форме категорий, понятий. Абстракция проявляется в процессе абстрагирования, который состоит в отвлечении от многих конкретных предметов, их свойств и признаков, затрудняющих изучение явления в его, так сказать, «чистом виде». Мышление человека, его каждодневное включение в мир реальных вещей помогает ему отбросить то, что «не работает», и использовать то, что облегчает ему жизнь, способствует достижению поставленных целей.
Успехи в раскрытии природы познания, уточнение представлений о его чувственной и рациональной формах привели на определенном этапе к их абсолютизации, вылившейся в противоречие эмпиризма и рационализма.
Эмпиризм (от греческого слова empeiria — опыт) — такое философское направление, сторонники которого отрицают активную роль и относительную самостоятельность мышления. Единственным источником познания считается опыт, чувственное познание. (Кохановский В.П., Золотухина Е.В., 2002).
рационализм
Рационализм подразделяется на онтологический и гносеологический. Онтологический рационализм утверждает разумность бытия, наличие в бытии некоего разумного начала. Гносеологический — объявляет разум главной формой познания. В противовес чувственному созерцанию эмпириков рационалисты выдвинули идею сверхчувственного.
Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.
Понятие — позволяет более глубоко познавать действительность, чем ощущение, восприятие, представление. Если последние выражают непосредственный, чувственно-наглядный опыт, доступный в принципе не только человеку, но и животным, то понятие — есть выход за пределы того, что непосредственно дано в чувственном опыте.
Понятие — форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях (Кохановский В.П.,Золотухина Е.В., 2002).
Понятие возможно лишь через абстракцию, с помощью которой осуществляется проникновение от внешнего к внутреннему, от явления к сущности. Понятие может вырабатывать и употреблять лишь человек, ибо только он обладает способностью к абстракции.
Суждение — в широком смысле всякое высказывание, мнение об определенном предмете, явлении; в логике под суждением понимается такая мысль о предмете, в которой что-либо о нем отрицается или утверждается. Именно в форме суждений ставятся научные проблемы; в форму суждений облекается основная масса наличных знаний. Соединяя одно суждение с другим, то есть рассуждая (умозаключение), человек приходит к тем или иным выводам, получает новое знание.
Специфика научного познания
... философии, в котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания. Термин «Гносеология» происходит от греческих слов «gnosis» - знание и «logos» - понятие, ...
Умозаключение
Сегодня выделяют эмпирический и теоретический уровни знания.
Эмпирическое, Эмпирическое познание, Теоретический, Теоретическое познание
На основе эмпирических данных здесь происходит мысленное объединение исследуемых объектов, постижение их сущности, «внутреннего движения», законов их существования, составляющих основное содержание теорий — «квинтэссенции» знания на данном уровне (Кохановский В.П., Золотухина Е.В., 2002).
Анализируя проблемы научного познания, необходимо исходить из факта существования сложных и противоречивых связей между эмпирическим и теоретическим уровнями научного знания. Ориентация на какое-либо одно из этих гносеологических направлений не приведет к пониманию сути этих связей. Ибо гносеология эмпиризма ограничивается суммированием, сопоставлением и обобщением данных эмпирий, а односторонность всеохватного теоретизма — своеобразной реакцией на узкий эмпиризм — игнорирует наличие эмпирии как самостоятельного элемента познания. Разрешение проблемы теоретического и эмпирического в научном познании носит методологический характер (Титов В.Ф., Смирнов И.Н., 2003).
Познавательная деятельность человека представляет собой неразрывное единство эмпирического и теоретического. Действительность отражается человеком с помощью различных форм познавательной деятельности. Человек ничего не может знать о предметах и явлениях внешнего мира без того материала, который он получает от органов чувств в формах чувственного созерцания (ощущение, восприятие, представление).
Они дают чувственно-наглядное воспроизведение предметов, их отдельных свойств. Существенные связи между предметами, закономерности их развития отражаются в формах абстрактного мышления (понятие, суждение, умозаключение).
В процессе познания человек использует также различные логические приемы (анализ и синтез, дедукцию, индукцию и т.д.), позволяющие ему теоретически воссоздавать изучаемый предмет (Кохановский В.П., Золотухина Е.В., 2002; Блауберг И.В., Пантин И.К., 1979).
Большую роль в познании играют язык и различные знаковые системы (Знак), в которых фиксируются результаты познавательной деятельности. Это создает возможность общения между людьми, передачи знания другим поколениям. Достижение объективно-истинного знания (объективной истины) выступает как противоречивый процесс, включающий в себя парадоксы и т.п., формулировку и решение проблем. Движение знания обусловлено изменением исследуемого предмета, условий познания и развитием практической деятельности. Изменяясь, наше знание становится все более конкретным, объективным. Фундаментальным критерием истинности нашего познание является практика (Блауберг И.В., Пантин И.К., 1979).
3. Средства и методы научного познания
В философии имеется большая область, именуемая методологией (учение о методе).
Это — философское учение о способах познания и преобразования действительности, применение принципов мировоззрения к процессу познания, творчеству и практике. Конкретные науки, специальные по отношению к более узким разделам данной области знания (общая экономическая теория, например, выступает методологической основой для всех других разделов экономики).
Исходным пунктом научного поиска, отправной точкой творческого процесса познания выступает выбор и постановка научной проблемы. Ее разрешение может быть достигнуто посредством либо эмпирических, либо теоретических методов. На практике обычно дело складывается таким образом, что используются и те и другие.
Формы и методы научного познания
... преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания. Отсюда характерная черта научного познания — объективность, устранение по возможности субъективистских моментов во ... связи между явлениями, мало одних наблюдений и экспериментов. С их помощью мы можем обнаружить лишь зависимости между эмпирически наблюдаемыми свойствами и характеристиками явлений. ...
В общих чертах процесс познания выглядит следующим образом: от эмпирии — к теории, от фактов, данных наблюдений и результатов экспериментов — к гипотезам, законам и теориям. Для получения ответа на вопрос, сформулированный в той или иной научной проблеме, в качестве возможного решения выдвигают гипотезу, которая в ходе исследования превращается в закон или приобретает форму новой теории.
Специфическими методами эмпирического познания являются наблюдение, описание и т.д. При теоретическом познании научное познание пользуется такими методами, как моделирование, создание гипотез, теорий и т.д. (Блауберг, Пантин, 1979).
Основными средствами (методами) эмпирического исследования являются наблюдение и эксперимент. Их дополняют многочисленные измерительные процедуры, нередко требующие применения специальных приборов и соответствующего математического аппарата.
Наблюдение
Наблюдение не ограничивается механическим и автоматическим фиксированием фактов. Активную функцию в процессе наблюдения выполняет сознание человека. Это значит, что наблюдатель не просто регистрирует факты, а целенаправленно отыскивает их, опираясь в своем поиске на гипотезы и предположения, привлекая уже имеющийся опыт. Полученные результаты наблюдения используются либо для подтверждения гипотезы (теории), либо для ее опровержения.
Наблюдения должны приводить к результатам, не зависящим от воли, чувств и желаний субъекта, то есть они должны давать объективную информацию. Наблюдения подразделяются на непосредственные и косвенные. В отличие от прямых, непосредственных наблюдений косвенные имеют место тогда, когда предметом исследований становится не сам объект или процесс, а эффект его взаимодействия с другими объектами и явлениями. Особенность таких наблюдений в том, что заключение об исследуемых явлениях делается на основе восприятия результатов взаимодействия ненаблюдаемых объектов с наблюдаемыми.
Наблюдение в научном исследовании выполняет следующие функции: обеспечение эмпирической информацией; проверка гипотез и теорий, которую нельзя осуществить с помощью эксперимента; сопоставление результатов, полученных в ходе теоретического исследования, проверка их адекватности и истинности.
Эксперимент
По своим целям эксперименты объединяются в две группы. К первой группе относятся эксперименты, посредством которых осуществляется проверка различных теорий и гипотез. Ко второй — эксперименты, предназначенные для сбора эмпирической информации, уточнения тех или иных предположений. Иногда такие эксперименты называют поисковыми.
В зависимости от исследуемого объекта и характера научной дисциплины различают следующие эксперименты: физические, химические, биологические, космические, психологические и социальные.
моделирования
измерением
Рассуждая о природе эксперимента, подчеркивая его эмпирический характер мы неоднократно употребляли понятия «гипотеза», и «теория». В чем их суть?
Эмпирические исследования общественной жизни
... эмпирических исследований обусловливалась прежде всего потребностями общества. Самостоятельным направлением социологических исследований эмпирическая социология становится в США. Понятие общества как основной категории социологии Общество ... знаний данного уровня – иными словами, количеством проведенных исследований или созданных теорий. Эмпирические исследования – это крупномасштабные исследования, ...
Открытие новых фактов, потребность в их объяснении стимулируют теоретическое мышление. Теоретическое творчество, можно сказать, складывается из ряда догадок и предположений, которые могут вести к формулировке научно обоснованной гипотезы. Таким образом, гипотеза — это научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее экспериментальной проверки и теоретического обоснования.
индуктивный метод
Слово теория — греческого происхождения и означает: рассматриваю, исследую. Это такая форма достоверного научного знания об определенном классе объектов, которая представляет собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержит методы объяснения и предсказания явлений данной предметной области. Это логическое обобщение опыта и общественной практики, отражающее объективные закономерности развития природы и общества.
Методы эмпирического исследования: наблюдение, эксперимент, сравнение, описание и измерение. Следует подчеркнуть, что методы эмпирического исследования никогда не реализуются «вслепую», а всегда «теоретически нагружены», направляются определенными концептуальными идеями. Методы теоретического познания:
1. Формализация (отображение содержательно знания в знаково-символическом виде — формулы и др.);
2. Аксиоматический метод (способы построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения — аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения этой теории выводятся из них чисто логическим путем, посредством доказательства);
3. Гипотетико-дедуктивный метод (основан на выведении (дедукции) заключений из гипотез и других посылок, истинное значение которых неизвестно);
4. Восхождение от абстрактного к конкретному (состоит в движении научной мысли от исходной абстракции через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату — целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета).
Общелогические методы и приемы исследования: анализ и синтез, абстрагирование, обобщение, идеализация, индукция, аналогия, моделирование, системный подход, структурный метод и вероятностно-статистические методы (Кохановский В.П., Золотухина Е.В., 2002).
Э. Мунье:
Одна из таких способностей, играющих заметную роль (хотя и не всегда фиксируемую) в открытии нового, ранее неведомого — это интуиция. Под интуицией понимается человеческая способность постижения истины, достижения нового знания без помощи чувственного и рационального опыта, как бы в результате некоего озарения, источник которого, как полагают, — в душе человека.
Представления об интуиции, раскрывающие одну из сторон взаимодействия субъекта в процессе познания, дают возможность выйти за рамки взаимоотношений чувственного и рационального, эмпирического и теоретического. Факт присутствия в познавательном творчестве явления, именуемого интуицией и не получившего пока строгого научного объяснения, тем не менее, не опровергается, а напротив подтверждается многими исследователями (Титов В.Ф., Смирнов И.Н., 2003).
Эмпирические методы исследования
... эмпирическое исследование. Эмпирическими методами называются методы, которые обеспечивают возможность непосредственного познания действительности. К эмпирическим методам исследования относят все те методы, приемы, способы познавательной деятельности, а также формулирования и закрепления знаний, ... называют респондентом). В психолого-педагогическом исследовании опрос может быть одинаково использован ...
Выводы
Таким образом, путем литературного обзора мы выяснили, что:
1. Познание — это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Результативность познания достигается в первую очередь активной ролью человека в этом процессе, чем и вызвана необходимость его философского рассмотрения. Иными словами, речь идет о выяснении предпосылок и обстоятельств, условий продвижения к истине, овладением для этого необходимыми методами и понятиями.
Цель познания — достижение научной истины.
2. Долгое время в отечественной философской литературе многообразие форм познания и уровне знания сводилось в основном к выделению «чувственного» (познание осуществляется посредством ощущения, восприятия и представления, в соответствии с этим ощущения являются источником знаний) и «рационального (логического)» познания (способ мышления, философствования, основанный на разуме, рассудке.).
Развитие теории познания подтвердило значимость и других способов получения знания. Так, в случае рассмотрения научного знания с точки зрения его системности, иерархичности на первый план выходит проблематика взаимоотношений теоретического (опирается на абстрактное мышление, для которого исходным пунктом исследования выступают результаты, полученные в ходе чувственного восприятия) и эмпирического (такой уровень знания, содержание которого получено из опыта (наблюдение, измерение, эксперимент)).
Существуют и другие подходы.
3. Специфическими методами эмпирического познания являются наблюдение, описание и т.д. При теоретическом познании научное познание пользуется такими методами, как моделирование, создание гипотез, теорий и т.д. Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.
Список используемой литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/urovni-nauchnogo-poznaniyapo-filosofii/
1. Под ред. Блауберга И.В., Пантина И.К. Краткий словарь по философии. — М.: Политиздат, 1979. — 413 с.
2. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов. — Ростов н/Д.: Феникс, 2002. — 448 с.
3. Под ред. И сост. Радугин А.А. Хрестоматия по философии. — М.: Центр, 1998. — 432 с.
4. Титов В.Ф., Смирнов И.Н. Философия. — М.: Высшая школа, 2003. — 318 с.
