Понятие социальной динамики. Роль и структура

Реферат

Социальная динамика — несколько устаревшее и не совсем точно определяемое понятие, обозначающее такой подход к социальным явлениям, при котором основное внимание уделяется изучению процесса изменения этих явлений, его обусловленности, направленности и последствий. К числу проблем социальной динамики можно отнести, например, такие: факторы, влияющие на изменения определенных социальных структур, закономерности процесса приспособления индивида к системе обществ. отношений или общества – к новым условиям, теория прогресса и т.д.

Термин «социальная динамика» был введен Контом. Называя социологию социальной физикой, он – по аналогии с физикой своего времени – наметил разделение науки об обществ. явлениях на социальную статику и социальную динамику которая должна заниматься анализом изменений или последовательность состояний взаимосвязанных социальных фактов. Большей частью Конт, однако, отождествлял социальную динамику с теорией прогресса, рассматривая ее как раздел социологии, изучающий развитие человеческих обществ и всего человечества в целом. Конт подчеркивал условный характер разделения на социальную динамику и социальную статику, которое совершается в процессе анализа.

Спенсер под социальной динамикой понимал отрасль социологии, изучающую постепенное приспособление общества и человека к своему физическому и органическому окружению. Уорд использует это понятие для обозначения тех внешних социогенетических (психологических) сил, при помощи которых социальная эволюция приобретает активный и целенаправленный характер. В самой постановке Контом и Спенсером вопроса о различии социальной динамики и социальной статики по существу крылась попытка отделить социологическая точка зрения от исторической. В дальнейшем противопоставление социальной динамики и социальной статики привело к различению процессов функционирования и процессов развития общества.

Обострение социальной динамики, коренная логика стереотипов поведения и старых ценностей приводят к тому, что резко возрастает роль социума и его влияние на индивида. Иначе говоря, сегодня социальный уровень явно доминирует над гуманитарно-психологическим, а индивидуальные особенности людей адаптируются к новым социально значимым образцам, связанным с реалиями рыночной экономики. Перенос центра тяжести на социальный уровень, в силу его объективно-логического характера, позволяет достичь массового эффекта при использовании социальных технологий.

10 стр., 4525 слов

Социальное общество

... отдельных личностей, а не социальных групп. Социальная политика призвана смягчать социальное неравенство. Социальные группы и общности. Социальные группы – субъективный фактор развития общества. Признаки – возрастной (молодёжь), ... это большие группы людей, отличающиеся по своему положению в социальной структуре общества. Собственность, ее формы. Собственность – это отношение к средствам производства ...

Источником социальной динамики, добавляющей к анатомическому измерению общества еще и физиологическое характеризующее его рост и развитие), к общественной гармонии — вертикаль мелодии, к покою повторения одного и того же — прогресс, связанный с появлением нового, более сложного, — являются по убеждению Конта, разнопорядковые силы.

Понятие социальной динамики

Социальная динамика – это теория прогресса. Понятие прогресса характерно только для человеческих обществ, составляет их специфику и позволяет отделить социологию от биологии. Прогресс здесь возможен благодаря тому, что, в отличие от обществ животных, одни поколения могут передавать другим накопленные материальные и духовные богатства. Вследствие неразличения общества и человечества и включения социологии в “позитивную теорию человеческой природы” теория прогресса Конта в основе своей является антропологической. Социальный прогресс в конечном счете проистекает из врожденного инстинкта, заставляющего человека “непрерывно улучшать во всех отношениях любое условие своего существования”, развивать “в целом свою физическую, моральную и интеллектуальную жизнь…”

Обострение социальной динамики, коренная логика стереотипов поведения и старых ценностей приводят к тому, что резко возрастает роль социума и его влияние на индивида. Иначе говоря, сегодня социальный уровень явно доминирует над гуманитарно-психологическим, а индивидуальные особенности людей адаптируются к новым социально значимым образцам, связанным с реалиями рыночной экономики. Перенос центра тяжести на социальный уровень, в силу его объективно-логического характера, позволяет достичь массового эффекта при использовании социальных технологий.

Источником социальной динамики, добавляющей к анатомическому (структурному) измерению общества еще и физиологическое характеризующее его рост и развитие), к общественной гармонии — вертикаль мелодии, к покою повторения одного и того же — прогресс, связанный с появлением нового, более сложного, — являются по убеждению Конта, разнопорядковые силы.

Для Лаврова социальная динамика не была саморазвитием общественных форм в духе спонтанной эволюции Конта или органического развития Спенсера, она им не мыслилась неличностно. За некоторые формулировки его даже упрекали в социологическом номинализме, но в сущности это было несправедливо. Ватсон, он выступил в защиту биографий в качестве предмета науки.

Спиралевидный тип социальной динамики отражает совокупность генетически связанных процессов, отрицающих друг друга, и обнаруживается при суммировании большого количества данных на сравнительно длительных этапах исторического развития. В ходе каждого отрицания явление переходит не только в другое качественное состояние, но и в свою противоположность.

Основной закон социальной динамики (он же закон прогресса) заключается, следовательно, в том, что каждый подъем, каждый толчок духа вызывает — в силу универсального консенсуса — соответствующий отклик во всех без исключения общественных областях — искусстве, политике, индустрии. И везде дух играет руководящую роль, образуя силовой центр социальной эволюции. Несмотря на то, что, имея ( поэтому) своей задачей — умерять их, а не повелевать ими, он нуждается в импульсах, доставляемых желаниями, страстями и чувствами.

6 стр., 2726 слов

По обществознанию «О роли прогресса в развитии общества»

... в качестве модели гражданского общества на современном этапе развития мировой цивилизации? Прежде всего зто авторитет права, господство «его величества Закона». Еще в античную эпоху возникает представление о естественных (священных) правах человека, ... правил добросовестной конкуренции. 3. Участие в формировании органов демократического правового социального государства. 4. Повышение профессионализма ...

Между тем понятие социальная динамика отражает определенную и весьма существенную сторону общественного развития в целом. Из всей совокупности многообразных изменений исторической реальности понятие социальная динамика вбирает в себя и концентрирует свое внимание на одной стороне — направленности общественных изменений, их траектории. В связи с этим можно выделить циклический, линейный и спиралевидный типы социальной динамики.

Отражением циклического типа социальной динамики является хорошо известные читателю теории исторического круговорота, чрезвычайно многообразные по используемому авторами материалу, форме изложения, методам аргументации, видению всемирно-исторических перспектив. Если для Вико основополагающим принципом выступает единство всемирной истории, то Данилевский, наоборот, исходит из отрицания этого единства и рассматривает историю общества как совокупность различных культурно-исторических типов, каждый из которых перестает существовать, пройдя определенный жизненный цикл.

Если понятие тип социальной динамики отражает траекторию, направление исторического движения на том или ином этапе ( либо на нескольких, вместе взятых этапах), то в понятиях эволюция и революция отрефлексирован характер этих изменений.

В качестве фактора социальной динамики и, следовательно, стимула стратификационных процессов выступает интенсивное взаимодействие с другими культурами. В этом случае общество вырабатывает объективные критерии оценки своего движения, получая дополнительные стимулы развития нормативных шкал статусов и позиций.

Учение Конта о социальной динамике содержит эволюционную модель общества, построенную с помощью понятий, почерпнутых из истории религии. Это учение о прогрессе общества, который проходит три стадии, соответствующие периодам человеческой жизни — детству, юности и зрелости. Первая стадия теологическая, на этой стадии человек тщетно пытается достичь безусловного познания внутренней сущности явлений и причин их возникновения. Объяснение строится по принципу аналогии: вещи и действующие силы наделяются человеческими свойствами, например — волей. На этой стадии религиозное сознание представлено тремя типами: фетишистским, политеистическим и монотеистическим. Последний тип знаменует собой уже разложение теологического мышления и переход к спекулятивному умозрению, которое доминирует на философской или же метафизической стадии. Наступает господство абстрактных понятий, божества уступают место сущностям, персонифицированным абстракциям. На третьей и последней стадии этой истории духа в качестве принципа общего человеческого развития человек больше не стремится познать конечные причины, но, наблюдая явления, установить между ними закономерные связи.

В учении о социальной динамике Конт характеризует развитие общества как закономерное и прогрессивное.

Социальная генетика ( или социальная динамика):

1) определяет исторические тенденции или линии развития, обнаруживающихся вне повторяющегося во времени развития как всей социальной жизни, так и отдельных ее сторон или институтов;

8 стр., 3546 слов

Образование лиц с нарушением умственного развития (умственная отсталость)

... Характеристика лиц с нарушением умственного развития §1. Определение понятия умственная отсталость, причины возникновения лиц с нарушением умственного развития Исследования ученых (Л. С. Выготский, А. Р. Лурия, К. С. ... развитие психики, которая встречается в возрасте 3 лет, но часто в младший школьный возраст. Проявляется в когнитивной сфере, речи, двигательных навыках (синкинезе), социальном ...

2) объясняет отклонения и отступления от этих тенденций.

Вторая часть социологии — социальная динамика должна быть, по мнению Конта, общей теорией естественного прогресса человечества, изучающей причины и закономерности социальных перемен, потому что историческое развитие общества связано с процессами эволюции и прогресса, а самым мощным фактором, определяющим прогресс, являлся человеческий разум.

Как явствует из его социальной динамики, умственное развитие является преобладающим принципом развития человечества. Или, как он отмечал, история человеческого ума выступает естественною и постоянною руководительницею всего исторического изучения человечества. Таким образом, закон трех фазисов умственного развития ( миросозерцания) становится у Конта главным, самым общим и основным законом всей эволюции человечества.

Технология и экономика являются источниками социальной динамики.

Почти все социологи- теоретики уделяют внимание проблемам социальной динамики. Тем не менее, многие социальные кризисы оказались неожиданными и, более того, в рамках существующих теорий для происходящих перемен не удается найти разумные объяснения.

Соглашался Кистяковский и с некоторыми выводами социальной динамики Маркса: никто не станет отрицать, что современный строй, основанный на наемном труде, справедливее, чем феодальный уклад, покоящийся на крепостничестве, а тот, в свою очередь, справедливее, чем античный, держащийся рабством. В общем, человечество гуманизируется, нормы справедливости все больше осуществляются. В свете этого идеалы социализма во многом справедливы. Но диктатуру пролетариата Кистяковский считал чрезмерно политизированной утопией, реализация которой не даст общества, принципиально отличного от грубого капитализма. В условиях примитивности или отсутствия этого сознания в ходе революции возможны подчас самые неожиданные, нежелательные эксцессы, сработает то, что Гегель называл хитростью истории, а Вундт гетерогенностью целей, которые будут пародией на социализм и правовое общество. Практика уже первых послереволюционных лет, к сожалению, подтвердила самые худшие его опасения на сей счет.

Теория смены поколений — утверждает, что социальная динамика определяется в основном процессами смены поколений.

Эволюция социально- философской мысли, социальная статика и социальная динамика, социальный прогресс, иерархия отношений, социальный класс, теологическая, метафизическая и промышленная стадии развития общества.

Формирующаяся система неравенства становится не только источником социальной динамики, но и механизмом социокультурной консервации отношений нового типа, что позволяет рассматривать ее в концепции игры: складывающихся общественных договоров, правил, коммуникативных стереотипов, стандартных оценок и норм поведения.

17 стр., 8419 слов

Учебное пособие: Синдромы нарушенного сознания

... основного заболевания и является прогностически неблагоприятным признаком. 2.2 Синдромы помрачения сознания Синдромы помрачения сознания (продуктивные, психотические формы нарушенного сознания), кроме присутствия 4-х признаков расстроенного сознания по К. Ясперсу, характеризуются наличием продуктивных психопатологических ...

Социологию Конт делит на социальную статику и социальную динамику. Социальная статика изучает условия существования и законы функционирования социальной системы.

Итак, сперва в Контовском учении о социальной динамике рассматривались законы, действующие спонтанно, независимо от человеческого сознания, — теперь же идет речь о законах самого этого сознания, которые не могут действовать, не будучи осознанными. И действуют они в тем более определенном соответствии со своей разумной природой, прямо и неизбежно двигая человечество по пути Прогресса, чем адекватнее осознаются людьми во всей своей философской глубине. Так философия становится непосредственной руководительницей прогрессивной общечеловеческой эволюции.