Морально-этические нормы мировых религий

Реферат

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Другие определения религии:

  • одна из форм общественного сознания;
  • совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.

Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.

В социологии в структуре религии выделяют следующие компоненты: религиозное сознание, которое может быть обыденным (личное отношение) и концептуальным (учение о Боге, нормы образа жизни и т.п.), религиозная деятельность, которая подразделяется на культовую и внекультовую, религиозные отношения (культовые, внекультовые), религиозные организации.

Основные функции (роли) религии.

Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом. Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.

Коммуникативная — общение верующих между собой, общение с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядо- вой деятельности.

Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.

8 стр., 3795 слов

Деловое общение человека как личности

... качеств человека, приобретаемых им в социокультурной среде в процессе совместной деятельности и общения. Систематизированная совокупность качеств человека, определяющих личность, представлена на схеме. Основу биологической подструктуры личности составляет темперамент – закономерное соотношение устойчивых индивидуальных особенностей личности, ...

Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, да- ёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.

Политическая — лидеры различных общностей и государств ис- пользуют религию для объяснения своих действий, сплочения либо раз- деления людей по религиозной принадлежности в политических целях. Культурная — религия воздействует на распространение культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)

Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы. По мнению Рэймонда Курцвейла, «основная роль религии — это рационализация смерти, т. е. осознание трагедии смерти как хорошего явления».

Мировая религия — религиозное течение, распространившееся среди народов различных стран и континентов, т.е. всемирная религия. В настоящий момент этим термином обозначаются только три течения: христианство, ислам и буддизм (приведены в порядке численности последователей).

Иудаизм, индуизм, конфуцианство, несмотря на большую численность своих последователей, являются национальными религиями.

2. Христианская этика и мораль

Христианство — самая распространенная в мире религия, объединяющая около 2,5 миллиарда последователей.

Священное Писание — Библия — и ее этические нормы, изложенные в Пятикнижии Моисея и в Нагорной проповеди Христа. Библия — это источник, из которого можно извлечь интереснейшие сведения не только о религиозных представлениях людей далеких от нас веков, но и об их истории, социальном строе, жизни и быте, мировоззрении, праве и морали.

Главное в христианстве — это учение о богочеловеке Иисусе Христе — Сыне Божьем, который сошел с неба на землю, принял страдания и смерть для искупления человеческого первородного греха, воскрес и вознесся на небо.

В структуре христианского культа выделяются таинств: крещение, исповедь (покаяние), миропомазание, священство, евхаристия (причастие), елеосвящение (соборование), брак.

Основные направления христианства: православие и католицизм.

Национальности: русские, грузины, украинцы, канадцы, французы, эстонцы, армяне.

народный этика религия

3. Мораль и этика ислама

Ислам — (арабск., буквально — покорность), или мусульманство, — одна из наиболее распространенных религий, возникшая в начале 7 в. в Аравии.

Вера в единого Бога — Аллаха. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь.

Основатель этой религии — Мухаммед. Почитается ее последователями как Божий посланник.

Их священной книгой является Коран. Коран был сведен в 114 сур. Согласно исламу Коран является священной книгой, которой руководствуются в своем поведении все мусульмане.

На основе заповедей Корана и проповедей пророка был создан шариат — свод законов о правах, обязанностях и привилегиях женщин. В этом своеобразном кодексе, построенном на религиозной основе, не заложена дискриминация женщин. Наоборот, ислам обеспечивает женщинам боль- шее уважение, почет, безопасность, чем многие другие установления.

16 стр., 7771 слов

Происхождение морали. Этика буддизма

... их также называют душевными качествами. моральной философии «нравственность» В первоначальном значении «этика», «мораль», «нравственность» – разные слова, но один термин. Со временем ситуация меняется. ... воспитания. Разновидностью натуралистических концепций по вопросу о происхождении морали является социологизаторский подход в этике. Его сторонники отмечают различие между человеческой культурой и ...

Безоговорочно ислам запрещает употребление свинины, мусульманину запрещено даже торго-вать ею; запрещается употреблять в пищу кровь животных, мяса животных, умерших своей смертью. Очень строго ислам запрещает употребление алкоголя. Для верного мусульманина считается грехом пропустить хотя бы одну из пяти обязательных молитв. Есть еще одна традиция, объединяющая все мусульманские народы — омовение.

Омовение — предписанный Кораном очистительный акт, предшествующий молитве. Состоит из обмывания чистой водой различных частей тела: гениталий, лица; полоскания рта и горла. При отсутствии воды допускается «очищение» песком. Перед пятничной молитвой совершается полное омовение.

Основополагающей установкой исламской этики является идея не расторжимой связи веры и нравственности. Согласно мусульманской традиции, вера (иман) состоит из 3 элементов: внутреннее восприятие (итикад), исповедование словом (икрар), совершение добрых дел (амаль).

Вера должна соединяться с добродетелью (исхан) и с исламом (вручением себя Аллаху с чувством зависимости).

Из всего этого складывается религия (дин) в общем смысле слова.

Как и другие верования, ислам имеет несколько ветвей: суннизм, шиизм и ваххабизм.

Народы религии: Арабы.

4. Мораль и этика буддизма

Буддизм — религиозно-философское учение, первая по времени возникновения мировая религия (наряду с христианством и исламом), возникшая в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э.

Согласно буддийской традиции, основателем буддизма является Будда — просветленный.

Идеалом, по учению буддизма, является достижение нирваны — полного прекращения процесса перевоплощений и избавления, таким образом, от страданий, якобы составляющих сущность жизни.

В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания.

Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Восьмеричный путь состоит из восьми ступеней, тесно взаимосвязанных.1. Праведное знание. 2. Праведная решимость. 3. Праведные слова. 4. Праведные поступки. 5. Праведный образ жизни. 6. Праведное усердие 7. Праведные помыслы. 8. Праведное созерцание. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью — праджней. Суть восьмеричного пути заключается в том, что он является путем самодисциплины. Буддизм говорит о том, что если человек следует этому пути во всех его категориях, то он сможет достичь гармонии и счастья, достичь состояния нирваны.

Буддизм имеет три направления: тхеравада; махаяна; ваджраяна.

Национальность- Индия.

5. Мораль и этика иудаизма

Иудаизм (от древне-еврейского Иегуда, согласно библейскому мифу, основоположник племени иудеев) — термин, принятый для обозначения религиозных верований, распространенных главным образом среди евреев.

6 стр., 2884 слов

Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения

... также реалистическому мировоззрению. [1, с.34] Специфика предмета религиозной веры, как чего-то сверхъестественного, ... В качестве предметов культа в религиях разных типов, в разных религиозных направлениях ... человека, которое благоприятствует убеждению о существовании особых связей между человеком и сверхъестественным; ... бога, никогда не считались главным путем приближения к нему. «Никакое, даже ...

Иудаисты верят в единого Бога Яхве, бессмертие души, загробную жизнь, грядущий приход Мессии, богоизбранность еврейского народа.

Иудаизм отличается тем, что не имеет одного человека, про которого можно сказать, что он стал основателем религии. Это историческая религия, которая складывалась постепенно, в течение многих веков. Праотцами иудаизма считаются Авраам, Исаак и Иаков.

Священной книгой иудаистов является Танах, Торра, Признается и Талмуд, в котором дается толкование содержащихся в Танахе религиозно-этических, правовых и бытовых предписаний. Этические нормы иудаистов (их на Земле около 16 млн.) — это заповеди Моисея.

Иудаисты соблюдают обряд обрезания, пост, соблюдают предписания о дозволенной (кошарной) и недозволенной (трефной) пище. Помимо Торы, преследующей цель нравственного совершенствования человека, евреи чтут следующее: Галаху — предписания, регламентирующие религиозную, семей- ную и гражданскую жизнь; Агаду — книгу сказок, мифов, притч, басен, пословиц.

Другие течения- караимизм, каббализм и хасидизм.

Национальность — евреи.

6. Этические ценности северных народов

Шаманизм — форма религии; культ духов. Шаманизм — это особое восприятие мира, форма самоосознания человеком своего выделения из мира природы, идеология охотничьей взаимосвязи с миром животных.

Шаманизм как религия характеризуется следующими признаками: а) широким кругом анимистических верований (преимущественно в «злых духов»), что составляет его вероисповедную основу; б) наличием особых служителей культа — шаманов, способных при- водить себя публично в состояние религиозного экстаза и тем внушать окружающим мистические воззрения; в) особым ритуалом камлания, при котором шаман в состоянии экс- таза издает бессмысленные восклицания и проделывает различные манипуляции и движения телом, которые будто бы предназначены влиять на мир духов; г)наличием особого ритуального инструмента (бубна, побрякушек, особых головных уборов, плаща, пояса и т. п.), применяемого шаманами

На основании этих признаков они дают следующее определение: шаманизм — это вера в возможность особых людей (шаманов) быть посредниками между человеком и духами.

Основой шаманистского мировосприятия является понимание Космоса как единого универсального целого, сотворенного и упорядоченного Великим Духом. Центр мира представляется как Мировая Гора или Мировое Древо и ассоциируется с магическими цифрами 9 и 7 (не-44 бес, ступеней в Верхний мир).

Универсальным для шаманской практики всех народов является представление о путешествии шамана в другие миры — Верхний, где обитают благожелательные к людям духи, и Нижний с его вредоносными обитателями.

В настоящее время оно еще существует у тувинцев, западных бурят, якутов, хакасов, хантов, манси и некоторых других народов. Остатки шаманизма присутствуют и во всех современных религиях.