В истории образования так нередко случается, что одно яркое имя, завладевшее всеобщим вниманием, затмевает окружающих современников, зачастую очень незаурядных педагогов.
Все это в полной мере относится к Василию Ивановичу Водовозову (27 сентября (9 октября)1825–17(29) мая 1886), выдающемуся педагогу и методисту – словеснику, переводчику, детскому писателю, а главное, общественному деятелю, внесшему большой вклад в развитие российского образования. Долгое время в отечественной истории педагогики его считали, скорее, не самостоятельной величиной, а соратником, последователем и страстным защитником идей К.Д.Ушинского, с именем которого олицетворялись все достижения отечественной педагогики 60-х гг. XIX века.
Такая оценка правомерна лишь отчасти. Системное исследование и актуализация педагогического наследия В.И. Водовозова не только раскрывает яркие, самобытные страницы истории становления и развития русской школы, педагогической и методической теории, но и обогащает современных педагогов, руководителей образования, ученых-педагогов и методистов интересными и животворными идеями.
Василий Иванович Водовозов родился 27 сентября 1825 г. в Петербурге, в семье крупного коммерсанта. Однако отец вскоре разорился и умер, оставив на руках 42-летней вдовы четырех дочерей и трех сыновей, младшему из которых, Василию, было около трех лет. Семья осталась совершенно без средств к существованию, так как все имущество было описано и продано на уплату долгов.
Мальчик рос и воспитывался в обстановке нужды и бедности. Первоначальное обучение он получил на дому, а в возрасте 10 лет был определен пансионером Петербургской биржи в коммерческое училище. Здесь Василий обращается к книге. Читал он много, часто без разбора, но, главным образом, произведения художественной литературы – русской и зарубежной. И, несомненно, это чтение оказало большое влияние на развитие его склонностей и интересов. Уже в училище у Водовозова обнаруживаются несомненные литературные способности, которые пробивались через неблагоприятную семейную и образовательную среду. Его письменные работы высоко оценивались учителями, и иногда он «писал и товарищам подобные сочинения за гречневую кашу». В училище у Водовозова развивается страсть к сочинению стихов, которую он сохранил на протяжении всей последующей жизни.
Образование как социальный институт
... и школьного образования. Большую роль в данной воспитательной работе могут играть патриотические проекты, направленные на познание своей малой и большой Родины. Вопросы патриотического воспитания исследовались в трудах известных педагогов и ...
После окончания в 1842 г. училища Василий Водовозов решил поступить в Санкт-Петербургский университет на филологический факультет. Он мечтал о приобретении серьезных знаний, которые помогли бы ему стать полезным народу. В связи с этим он писал одному из своих преподавателей: «Я желаю вступить не в университет, а в познание всего того, что там проходят по моему предмету. Польза общественная будет всегда моим девизом, и я надеюсь принести каплю пользы при стараниях, а у меня кроме стараний есть еще любовь к науке». Этому девизу В.И. Водовозов остался верен на протяжении всей своей жизни.
В 1843 г. он был принят в число студентов Петербургского университета, но как не владевший греческим языком был зачислен на юридический факультет. Только через год, после сдачи дополнительного экзамена по этому языку, был переведен на филологический факультет. Он тщательно готовился к реализации своего призвания и осуществлению возложенной на себя миссии. В учебной программе наибольшее внимание В.И. Водовозова привлекали русская словесность, греческая литература и всеобщая история. Он имел ярко выраженное дарование и выдающиеся лингвистические способности – свободное владение французским, немецким, итальянским, польским, греческим и латинским языками давало ему возможность знакомиться с обширной литературой. Всего же В.И. Водовозов владел десятью языками. Благодаря этому, еще будучи студентом, он написал исследования о Байроне и Софокле, перевел в прозе первую часть «Фауста» Гёте. Из произведений художественной литературы больше всего его увлекала поэзия. Внимательно изучая творения знаменитых поэтов, он продолжал писать стихи.
На формирование общественно-политических взглядов студента В.И. Водовозова влияли не только университетские лекции. Решающее воздействие на него оказывала сама жизнь, эпоха, общественное движение «сороковых – роковых» годов ХIХ века, особенно общественно – педагогические воззрения тогдашних кумиров молодёжи Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова. Это было удивительное время, по выражению современника, «кто не жил в России в сороковые годы – тот вообще не жил». Заложенные в юности идеалы гражданственности, общественности, демократизма, народности, идеалы выполнения патриотической миссии служения делу расцвета Родины составят внутренний стержень и определят направленность личности Водовозова до конца жизни.
В 1847 г. В.И.Водовозов блестяще окончил университет. В том же году в реальной гимназии Варшавы в должности младшего учителя русского языка началась его педагогическая деятельность, в которой он обрел призвание. До появления в гимназии Водовозова у учащихся к русскому языку было самое прохладное отношение. К своей работе В.И.Водовозов относился с большой любовью и к преподаванию русского языка подходил творчески. Как учитель варшавской гимназии и преподаватель в частных домах он обнаружил выдающийся педагогический талант и был очень любим учениками. В это время В.И.Водовозов много переводил в стихах и прозе. Одновременно у него зародились планы работ по русской грамматике и преподаванию русской словесности.
Все это в дальнейшем помогло ему получить в 1851 г. место старшего учителя словесности в Первой Петербургской гимназии. Здесь В.И.Водовозов настойчиво ищет пути улучшения постановки преподавания русского языка и словесности. Разрабатывая свой курс, он прежде всего стремился к составлению такой программы обучения, которая способствовала бы развитию умственных сил и способностей учеников и давала бы гимназистам определенную систему знаний.
Русская философия XVII — начала XX веков
... 17 веке средневекового типа русской философии ее новоевропейским типом. 18 век - время секуляризации философии, освобождение ее от церковного влияния и возникновение материализма в России. 1. Русская философия 17-19 веков Второй крупный период развития русской философии ... и А.Н.Радищев. Михаил Васильевич Ломоносов (1711 - 1765) свое место в истории русской философии определил, прежде всего, ...
Василий Иванович Водовозов, начинавший учителем словесности в Варшавской реальной гимназии, в 1860-1862 гᴦ. преподавал в Смольном институте, куда его пригласил К. Д. Ушинский, а затем читал курс словесности в 1-й петербургской гимназии. После 1866 ᴦ., оказавшись без постоянной педагогической работы, он продолжает активно сотрудничать в педагогических и литературных журналах, работает в редакции «Отечественных записок», много переводит, пишет статьи по вопросам народного образования, создает целый ряд методических пособий и учебных книᴦ.
Также В.И. Водовозов активно участвовал в деятельности Петербургского педагогического общества, где решительно выступал за кардинальный пересмотр целей и задач воспитания в духе подлинной народности, за увеличение объема знаний по русской литературе, введение новых методов преподавания и коренную перестройку народной школы.
Плодотворная педагогическая деятельность В.И. Водовозова и талантливые литературно-педагогические статьи сделали его имя широко известным. Всего он опубликовал в известных журналах «Библиотека для чтения», «Отечественные записки», «Современник», «Вестник Европы», «Русское слово» свыше 120 статей по педагогической теории и практике, по истории античной литературы, по теории русской словесности, очерки о школах в европейских странах, критические статьи, переводы и произведения для детей.
К началу 60-х гᴦ. складывается в целом методическая система Водовозова, которая находит отражение в нескольких специально посвященных вопросам методики статьях и пособиях. Все большее внимание он уделяет не эстетическому разбору, а критическому анализу произведений, рассмотрению заключенных в них идей. На уроках, а особенно во внеклассных беседах, он рассказывает учащимся о современных литературных журналах, о Некрасове, Тургеневе, Добролюбове и других современных авторах.
Портрет Водовозова-педагога представлен в воспоминаниях его жены, бывшей воспитанницы Смольного института͵ Е. Н. Водовозовой «На заре жизни»: «Окончив стихотворение «Чернь», Василий Иванович заметил, что на ту же тему Некрасовым написано «Поэт и гражданин» (мы в первый раз услыхали имя этого поэта), и опять от начала до конца, так же прекрасно и тоже наизусть, он произнес и это стихотворение, а затем приступил к объяснению. Говорил он далеко не гладко, но все, что он говорил, мы совершенно ясно понимали, все это противоречило всему тому, что мы до сих пор слышали, все это в высшей степени заинтересовало нас и впервые заставило серьезно работать наши головы. Последовательно объясняя стихотворение того и другого поэта, Василий Иванович дал краткое изложение идей, господствовавших в литературе в 1820-х до половины 1840-х и в 1850-х гᴦ., перед крестьянскою реформой. Таким образом, в конце лекции перед нами само собой выяснилось содержание и смысл того и другого стихотворения».
В статье «Существует ли теория словесности и при каких условиях возможно ее существование?» (1859) Водовозов выступает против поверхностного знакомства с литературой по учебникам, считая, что «для пользы учащихся не столько крайне важно систематическое изучение всех фактов литературы, сколько непосредственное с ними знакомство при чтении и разборе содержания», Он допускает краткий курс всеобщей литературы и разборы отдельных произведений. По его мнению, «лучше пройти немного, да с теми подробностями, которые оставляют в душе живое, вечное знание».
«Патриотическое воспитание на х русского языка и литературы.»
... особую роль призвана сыграть литература. На уроках литературы многие произведения поэтов и писателей дают прекрасную основу для анализа идейно-политических проблем, вопросов нравственного становления личности. Задачи патриотического воспитания на уроках литературы . Обучающая:, Просветительская, Эстетическая, ...
В «Тезисах по русскому языку» (1861) он вновь высказывается в пользу реального образования и практического метода в преподавании словесности, определяемого им как «метод сравнительный, постепенно переходящий в исторический». Реальные начала в преподавании литературы Водовозов связывает с реализмом в русской литературе, рекомендуя опираться на критические разборы Белинского. «Результатом всех разборов, — считает педагог, — должно быть убеждение, что литература настолько хороша, насколько она реальна».
Принцип реального изучения литературы получает дальнейшее развитие в его работе «О воспитательном значении русской литературы» (1870).
Здесь Водовозов выступает против филологического метода и утверждает, что разбор литературных образцов не должен сводиться к эстетической оценке. Полемизируя с коллегами, увлекающимися формой литературных произведений, методист на первый план выдвигает анализ идейного содержания. Прием сопоставительного анализа получает в этой статье новое содержание, вместо жанрового и языкового принципа в его основу кладется идейно-тематический принцип. Более того, вместо «упражнений в красотах слога» предлагается «сличение изображаемого с действительностью». Отмечая, что юноша легко увлекается формой, Водовозов здесь же отрицает плодотворность якобы недоступной учащимся чистой, отвлеченной науки (имея в виду эстетический анализ).
Он выдвигает следующий тезис: «Что детям непонятно, то для них бесполезно, если не вредно». Более понятны и близки учащимся, по мнению методиста͵ «нравственные начала жизни», в связи с этим анализ литературного произведения должен быть дополнен примерами из жизни.
Меняются и критерии отбора произведений для уроков. Для чтения и разбора Водовозов рекомендует произведения с достаточно определенной идейной направленностью, намечает примерное содержание предполагаемого курса словесности, в котором произведения сгруппированы по идейно-тематическому принципу.
Статья написана под несомненным воздействием эстетической теории Н. Г. Чернышевского. В оценке отдельных произведений русской литературы Водовозов идет за Н. А. Добролюбовым и Д. И. Писаревым, не всегда учитывая эстетические аспекты художественного творчества, стремясь отыскать в произведениях «готовую идею», что проявилось и в его книге «Словесность в образцах и разборах» (1868), а также в пособиях «Новая русская литература» (1866) и «Древняя русская литература» (1872).
Принимая в 60-70-е годы активное участие в разработке насущных вопросов воспитания и обучения в русской школе, Водовозов одновременно пристально следил за постановкой образования и состоянием педагогической мысли на Западе. С этой целью он неоднократно совершал поездки за границу, где встречался с видными зарубежными педагогами, изучал иностранную педагогическую литературу и посещал лучшие школы. В.И.Водовозов критически перенимал то лучшее, что было в работе школ Западной Европы. В статье «Наука и нравственность» он восклицал: «Мы желаем одного: чтобы тысячелетняя Россия, наконец, со- знала свои потребности и не тянулась перенимать все, что хорошо для немецкого народа».
Одиночество в романе Мастер и Маргарита, Булгаков. : Одиночество ...
... раскрывается проблема одиночества в романе «Мастер и Маргарита», мы будем двигаться в нашем анализе от одного героя к другому. Проблема одиночества Проблема одиночества – одна из магистральных в романе. Центральные образы этой темы – Понтий Пилат, Маргарита, параллельные линии Иешуа и Мастера, Левия и ...
Однако в 1866 г. В.И.Водовозов без объяснения причин был отстранен от преподавания в Первой Петербургской гимназии как «политически неблагонадёжный», а также уволен из Константиновского и Аудиторского училищ, где в это время он тоже состоял учителем словесности. Ему даже запретили преподавать и в частных учебных заведениях. Принц Ольденбургский, узнав, что начальница одной из частных гимназий предложила Водовозову место учителя литературы, указал ей: «Как могли Вы даже подумать о том, чтобы пригласить к себе такую политически скомпрометированную личность? Водовозов — Каракозов – обе фамилии недаром рифмуют друг друга».
Дальше – больше. Воистину: пришла беда – отворяй ворота. Прошение В.И. Водовозова о назначении пенсии за выслугу лет, на которую он имел право согласно существовавшему тогда закону, не было удовлетворено. Не оправдалась надежда и на частные уроки. Родители боялись брать для своих детей «политически опасного» учителя. Тотальный запрет на педагога Водовозова распространился и на его жену. Ей также не давали преподавать.
Вторая половина 1860-х гг. для В.И. Водовозова была самым тяжелым периодом и в моральном, и в материальном отношении, тем более что второй сын был хронически больным ребенком, и постоянно требовались немалые деньги на докторов и дорогие лекарства. Все мало-мальски ценное, небольшие золотые и серебряные вещицы – все было продано.
Конечно, Василий Иванович не сидел сложа руки. Он упорно пробивался к реализации своей высокой миссии вопреки политическим, социальным и личностным обстоятельствам. После отстранения от преподавания Водовозов работал в Комитете грамотности, выступал с публичными лекциями и рефератами, продолжал принимать активное участие в деятельности Петербургского педагогического общества. На его заседаниях он прочитал перед широкой аудиторией учителей рефераты «О дешевых пособиях для наглядного обучения», «О русских азбуках», «О влиянии немецкой педагогики на русскую школу».
На проходивших в различных регионах учительских курсах В.И.Водовозов – высокообразованный, опытный педагог, замечательный лектор пользовался неизменным успехом среди их участников. Учителей поражала его глубокая убежденность, страстное желание донести до общества выстраданные им идеи. По свидетельству известного деятеля образования Н.Ф. Бунакова, В.И.Водовозов «сумел возбуждать в учительстве жажду знаний, стремление к самоусовершенствованию, теплое отношение к школе и к учащимся, оставив по себе самую лучшую память, как много- сторонне образованный и гуманный педагог, подвижник».
Много ценного и оригинального В.И.Водовозов внёс в методику преподавания русской литературы, по сути, обосновав новую парадигму литературного образования, в которой ценность художественного произведения определяется, главным образом, по его нравственному смыслу и общественному значению. Он выступал за превращение процесса обучения в действенное средство для решения воспитательных задач, прежде всего, нравственного воспитания, пробуждения сострадания к «униженным и оскорбленным». Литературе придавалась роль «наставницы жизни», направленной на воспитание гражданственности, отвечающей на насущные проблемы духовных исканий формирующейся личности.
Несущими основами новой парадигмы выступали такие принципы, как: насыщение процесса изучения художественных произведений идеями и смыслами современности; использование стимула жизненно-практического значения знаний; сознательное усвоение гимназистами содержания произведений; отход чисто филологического усвоения знаний.
Особенности преподавания психологии как учебного предмета
... произведения в курсе преподавания психологии Освоение психологией произведений ... литературы, обращения к практикам парапсихологических наук. Третью грань происходящей психологизации общества мы видим во введении учебной дисциплины «Психология» в учебные планы средних школ. Современное состояние психологии как ... образованию и появлению его». Практически всегда субстратом произведения ... на область знаний, ...
В содержании литературного образования происходил стратегический сдвиг от истории древнерусской литературы к изучению современных произведений, вплоть до русских писателей 60-х годов ХIХ века. В основу школьного курса он положил идейно-художественный разбор образцов литературных произведений выдающихся русских писателей. Значительное место методист отводил сравнительному рассмотрению текстов художественных произведений (по сходству или по контрасту), благодаря чему активизировалась самостоятельная работа учащихся.
Подчеркнем, что, конечно, все педагогические и методические искания В.И. Водовозова диаметрально расходились со всей направленностью «толстовско-деляновской» официальной педагогики после 1866 г. И только мощная сила таланта и убежденность в правоте своих взглядов давала возможность Василию Ивановичу реализовать свою общественно-педагогическую миссию и методическую парадигму.
В 1871 г. вышла знаменитая «Книга для первоначального чтения в народных школах» В.И. Водовозова, которая за сравнительно небольшой период времени выдержала 20 изданий общим тиражом более 700 000 экземпляров. Пособие несло в себе большой познавательный материал, включавший строго обдуманный цикл элементарных данных из разных областей знания, а также грамматические упражнения. Ее содержание составляли рассказы из естественной истории, географии и этнографии России, сведения о важнейших промыслах, о лицах, событиях и обычаях древней русской жизни, а также повести, сказки, стихотворения, собрания пословиц, загадок, цель которых – правильное развитие воображения, чувства прекрасного и нравственного чувства. Автором большинства рассказов являлся В.И. Водовозов.
Одновременно в виде дополнения к пособию В.И.Водовозов издал в том же году «Книгу для учителей» – методическое руководство для работы с «Книгой для первоначального чтения». Обе книги были одобрены Учеными комитетами Министерства народного просвещения и Священного синода, отмечены Петербургским педагогическим обществом денежною премией имени К.Д. Ушинского, а в 1872г. Комитет грамотности Вольного экономического общества присудил за них В.И. Водовозову золотую медаль. Спустя три года Ученым комитетом Министерства государственных имуществ ему была присуждена золотая медаль в память графа Киселева.
В 1873 г. вышла «Русская азбука для детей» В.И. Водовозова, а в 1875 г. дополнение к ней – «Руководство к русской азбуке», содержащее образцы практических уроков, бесед, звукового разбора, письма и чтения в пер- вый год обучения. Азбука была составлена на основе звукового аналитико-синтетического метода обучения грамоте. Особым отделом Ученого комитета Министерства народного просвещения «Русская азбука для детей» Водовозова была «причислена к числу лучших наших азбук как по мысли, так и по выполнению» и рекомендована для начальных училищ.
Произведения М.М.Пришвина как средство воспитания гуманного отношения к природе
... свои тайны, воспитывая нравственные, эстетические и другие качества человека, начиная формировать личность. 1. 2. Произведения М.Пришвина в детском чтении Замечательный писатель Михаил Михайлович Пришвин родился (1873- ... мнению ребенка. Хотя, несомненно, книга является важным элементом воспитания и, совмещая работу с книгой, например, наблюдая за природой, мы добиваемся формирования у ребенка ...
Его перу принадлежат также «Детские рассказы и стихотворения» (1871,1876), «Русские сказки в стихах» (1883).
Осуществлялась и продуктивная переводческая деятельность В.И. Водовозова. Он переводил на русский язык произведения Анакреона, Софокла, Горация, Катулла, Лукиана, Дж. Байрона, И.В. Гёте, Г. Гейне, П.Ж. Беранже. Эти тексты позднее вошли в сборник «Переводы в стихах и оригинальные стихотворения», вышедший в 1888 г. в Санкт-Петербурге уже после его смерти. Кроме того, он выступал со статьями о зарубежной литературе.
В результате такой напряженной деятельности положение В.И. Водовозова как материальное, так и статусное начало существенно меняться к лучшему. Он преподавал на Аларчинских женских курсах (1870).
Его активно стали приглашать в качестве руководителя учительских курсов в различные регионы. Василий Иванович стал систематически выезжать за границу для изучения достижений передовой педагогической науки и практики. Кстати, характерная деталь, свидетельствующая о блестящих лингвистических способностях Водовозова. Оказавшись в Лондоне, он за две недели стал свободно говорить по-английски.
За два года до смерти здоровье В.И. Водовозова начало убывать. Не сразу был распознан рак желудка, который тяжело и мучительно сводил его в могилу. Но даже в последние недели жизни он продолжал заниматься у себя дома с двумя детьми, проживающими по соседству. Занятия с ними доставляли Василию Ивановичу истинное удовольствие, «не было возможности отговорить его от них, он, рассказывал им, показывал картинки и глобус, придерживая его своими слабыми дрожащими руками». Накануне смерти в нем открылся редкий дар – он запоминал прочитанные статьи и произносил их наизусть. Умер Василий Иванович 17 мая 1886 г. Похоронили его 19 мая на Смоленском православном кладбище Санкт-Петербурга рядом с его старшим сыном (могила не сохранилась).
Заключение
Таким образом, на протяжении всей жизни продолжалась плодотворная деятельность В.И. Водовозова, который, несомненно, являлся выразителем и хранителем прогрессивной педагогической традиции, не только последовательно продолжавшей курс, намеченный К.Д. Ушинским, но и существенно его обогащавшей. Главный вклад Водовозова состоял в последовательном формировании теоретического и методического кластеров, без которых новая педагогика, провозглашенная Ушинским, не смогла бы состояться. Воистину Водовозов «вез живую воду» жаждущим педагогам и учащимся, снимающую с курса литературы мертвящее схоластическое проклятие нелюбимого гимназистами предмета, устраняющую бессознательную зубрежку и долбление текстов произведений и грамматических правил.
Источники:
[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/pro-vodovozovu-ee-vklad-v-pedagogiku/
-
Водовозов Василий Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.).
– СПб.: 1890-1907.
-
Методика преподавания литературы: Учебник для студ. пед. вузов / О.Ю.Богданова, С.А.Леонов, В.Ф.Чертов; Под ред. О.Ю.Богдановой. – 2-е изд., стер. – М.: Издательский центр«Академия», 2002. – 400 с.
-
Богуславский М.В. В.И.Водовозов // Подвижники и реформато- ры российского образования: Историко-биографические очерки. – М.: Просвещение, 2005. – С.28 – 34.
4 стр., 1789 словЖизнь и смерть как философская проблема
... жизни и бренностью его физического существования. Проблема жизни и смерти и глобальная, и личная, и всемирно-историческая, и сугубо индивидуальная. Такой и должна быть всякая философская проблема. И сегодня она все активнее обсуждается философией, ... до середины XX в. В XX в. понятие жизни существенно углубилось. Качественным структурным отличием жизни на всех ее ступенях является то, что структура ...
-
Богуславский М.В. В.И. Водовозов: выдающийся подвижник распро- странения грамотности // Russian-Amerikan Edukation Forum: an online journal www.rus-ameeduforum.com.2012. 01.12.2014. Том 11. № 1-2. На англ. и рус. яз.
