Роль и место практики в процессе познания

Реферат
Содержание скрыть

Для своего существования человек должен потреблять природу, «жить природой». Он выстраивает из природных предметов такие комплексы, которые способны удовлетворять его потребности. Тем самым как субъект, так и объект познания формируются в процессе материально-практической деятельности по преобразованию окружающего мира. Субъектом познания человек выступает не просто как носитель определенных биологических и психических способностей, а как общественное существо, как личность, усвоившая и вобравшая в себя достижения цивилизации и культуры, накопленные обществом к определенному моменту своего развития. Под объектом познания понимается не любой предмет природы, а предмет, включенный в сферу деятельности человека: такой фрагмент реальности, на который направлено внимание субъекта, который вовлекается в деятельность субъекта, который становится предметом теоретической или практической деятельности субъекта. Диалектико-материалистическая философия признает в качестве первичного отношения человека к миру практическое отношение, а познавательное отношение рассматривает как вторичное. Структура практики тем самым обусловливает, задает структуру, степень развитости познавательного отношения.

1. Сущность познания и его взаимосвязь с практикой

Познание — это процесс творческой деятельности человека, формирующий его знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий. Познание является результатом мыслительной деятельности человека. Философская теория, изучающая проблему познания, называют гносеология .

Проблема познания — это проблема, которая всегда, во все времена в истории философии вызывала множество споров, разногласий. Она породила разного рода философские направления и теории:

Одни считают познание функцией тех, кто профессионально осуществляет тот или иной вид духовного производства (религиозно-нравственную, эстетическую, этическую, научную и др.).

И поэтому теория познания разрабатывалась как теория собственно-духовной деятельности.

Другие познание считают способностью — даренной свыше или врожденной. (Религиозно — идеалистическое понимание).

7 стр., 3221 слов

Специфика психологического познания: человек как субъект и объект познания

... особенностями (например, темпераментом); 7) психологическими особенностями: диапазоном деятельности (широта, глубина), который может быть общим, видовым ... патологии. Напротив, оно является причиной совершенствования человека. Вместе с тем чувство неполноценности при определенных ... положений индивидуальной психологии развивались как антитезисы теории Фрейда. Теория А. Адлера, как это ни парадоксально ...

Третьи вовсе отрицают возможность познания. (Агностицизм).

Наряду с агностицизмом в истории философии разные философские системы выделяли два основных этапа, две формы познания: чувственное и рациональное.

Определение их роли и значения в процессе познания зависело от позиции того или иного философа. Например, представители рационализма (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель) придавали решающее значение познанию разумом, при этом не отрицали значения чувственного познания в качестве механизма связи разума с материальным миром.

А сторонники эмпиризма, наоборот, признавали чувственное познание главным, а иногда единственным источником наших знаний. Например, Гоббс (который утверждал, что в разуме нет ничего, что бы не было в чувствах) . И эту мысль в еще более резкой форме повторял Локк .

Главной целью познавательной деятельности человека является приобретение знаний. Знание — высшая форма отражения, важное средство преобразования действительности.

Познание играет как бы служебную роль в практической деятельности человека, так как, главное в его жизни — это система действий, направленная на создание такой окружающей среды, которая наиболее близка его представлению об идеале.

Человеческое познание как высшая форма отражения действительности предполагает сознательное отношение субъекта к объекту, а также сознательное отношение субъект к самому себе.

Кроме того, научное понимание познавательного отношения подразумевает последовательное проведение точки зрения единства отражения и деятельности (т.е. познания и практики).

Но это в свою очередь оказывается возможным лишь в том случае, если сам субъект и его деятельность поняты в их социально-культурной и исторической обусловленности, если признаётся, что предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта опосредовано отношением субъекта к другим субъектам.

Научная теория познания является особым видом рефлексии над знанием и ставит задачу выявить необходимые условия познания, выделить всеобщие познавательные нормы. Одна из важных специфических черт этой теории состоит в том, что в ней отражение характеристик знания осуществляется в неразрывном единстве с нормами познавательной деятельности.

Целью познания является не всякого рода знания, а только то, что соответствует реальности, действительности. Такое знание называется объективным, так как его содержание обусловлено не особенностями субъекта, а самой действительностью, реальностью. Такое знание носит интерсубъективный и необходимый характер.

Научное знание, как и другие формы духовного производства, в конечном счёте необходимы для того, чтобы направлять и регулировать практику, практическую деятельность человека.

4 стр., 1736 слов

Воображение и его роль в практической деятельности человека

... произвольно направлять его ход и содержание. ВООБРАЖЕНИЕ Ведения, которые являются человеку во сне или в бреду, совершенно не зависят от его ... деятельности, направленной на создание, передачу и усвоение ценностей и технологий в управлении предприятием. КОМПОНЕНТЫ УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Аксеологический компонент представлен группой управлеческо-педагогический ценностей, которые имеют значение в ...

2. Истина – ведущая проблема гносеологии

В гносеологии ведущей проблемой является проблема истины. Существует разные определения истины: “соответствие знаний с действительностью”, “опытная подтверждаемость”, “свойство самосогласованности знаний”, “полезность знания, его эффективность”, “истина — это соглашение”, “истина — это соответствие знаний с реальностью, адекватное отражение действительности”.

Характерной чертой истины является наличие в ней объективного и субъективного, Субъективная истина существует в человеке. Её нет помимо человека и человечества.

Объективность истины означает, что истинное содержание человеческих представлений не зависит ни от человека, ни от человечества.

Различают конкретную, относительную, абсолютную истины.

Конкретность истины — это зависимость истины от условий, места и времени, в которых явления существуют и развиваются. Истина всегда конкретна.

В понятие конкретной истины включается временное отношение субъекта с объектом. По изменению времени данная истина может потерять свою объективность или может быть заменена новой конкретной истиной.

Относительная истина — неполное соответствие знаний действительности: знания, которые будут уточняться в процессе дальнейшего познания. Иногда относительную истину определяют так: это знание, где присутствует определенная доля не — истины (лжи, заблуждения).

Например, движение Земли по отношению к Солнцу и движение по отношению к Земле.

Абсолютная истина в широком смысле слова — это полное соответствие знаний действительности. Исчерпывающее познание мира, к которому стремится наука. В узком же смысле слова — констатация фактов: знание отдельных тенденций, связей, законов. То содержание относительных истин, которое не изменится в процессе дальнейшего познания. Т.е. абсолютная истина тождественна своему предмету и поэтому она не может быть опровергнута при дальнейшем познании.

Кроме выше указанных существует еще другие формы истины

  • предметная — знания физики, химии, биологии….

— экзистенциальная — знания о духовно-жизненных ценностях и идеалах: любви, справедливости, добра, красоты…

  • концептуальная — религиозная концепция, концепция эволюционного развития жизни.
  • операциональная — о методах, средствах познания.
  • научная — истина добытая наукой в целом.
  • обыденная — повседневная.

Противоположным знанием, антиподом истины является заблуждение. Это иллюзорное осознание реальности, знание, несоответствующее действительности (преувеличенное или преуменьшенное соответствие знаний действительности).

Следует отличить друг от друга ложь и заблуждение: ложь — это преднамеренная неправда; осознанное, продуманное, и целенаправленное возведение заведомо неправильных представлений в истину. А заблуждение не является преднамеренным.

3. Практика – основной критерий истины

Некоторые философы полагали, что достоверность всего человеческого знания можно доказать методом их выведения из определённого числа всеобщих положений, истинность которых самоочевидна в силу их ясности . Противоречие им немыслимо. Но такой критерий истины очень слаб. Он не выдерживает критического анализа в ходе познания и проверки истинности всего знания.

10 стр., 4887 слов

Роль экспериментов в медицинском познании

... эксперимент, как метод медицинского познания. Предмет – роль экспериментов в медицинском познании. Цель – определить роль экспериментов в медицинском познании. Задачи: 1. Проанализировать роль приборов в медицине, а именно: ... что значительно облегчает диагности­ку многих заболеваний. Внедрение в лабораторную практику новейших мето­дов исследования благодаря оснащению лабораторий современной ...

Также не может служить критерием истины чувственное наблюдение. Т.е. поиски критерия истинности знаний в самом знании не дали результатов.

Маркс заметил, что нужно найти такой критерий истины, который, во-первых, был бы непосредственно связан со знанием, определял бы его развитие, и в то же время сам бы им не являлся; во-вторых , этот критерий должен был соединять в себе всеобщность с непосредственной действительностью. Таким феноменом оказался практика.

Проверка наших знаний, отделение истинных положений от ложных совершается только в практике., Возникает вопрос о том, является ли каждый данный уровень практики абсолютным критерием истины?, Разумеется, нет, ибо практика сама развивается в процессе исторического развития человечества.

Во взаимоотношении с теорией практика играет ведущую роль. Это видно из того, что когда практика вступает в противоречие с теориями, взглядами, то пересматривается не практика (так как она есть материальная основа теории), а теория. Теория, в свою очередь играет организующую роль по отношению к практике.

В домарксистской философии часто разрывали теорию и практику, и это становилось одной из главных причин ее ограниченности.

Единство теории и практики, их органическая взаимосвязь являются прямым отражением объективно существующего в природе и обществе единства общего и отдельного.

Теория, имеющая дело с общим, раскрывает это общее, исследует его в отдельном.

Практика создаёт специфический человеческий мир неотрывно от общих принципов, положений, категорий, законов, которые раскрывает теория.

Практика представляет собой целенаправленную деятельность субъекта по преобразованию материальных систем, т.е. практика – это активная и материальная деятельность.

Объективное является определяющим во взаимоотношении субъективного и объективного в структуре практики. Присутствие идеального, субъективного в практике не ослабляет положения, что в своей основе практика является материальным процессом.

Существуют различные формы практики: общественно-производственная, социально-политическая, научно-экспери­ментаторская, врачебная, или медицинская, семейно-бытовая, повседневная, хозяйственная .

Данные формы практики являются основными. Они охватывают важнейшие сферы жизнедеятельности человека. Кроме них имеются: детская игровая практика, связанная с «преобразованием» предметов; асоциальная практика убийц; спортивная практика, ведущая к физи­ческим изменениям людей и т. п.

Художественную деятельность нельзя однозначно относить к практике или к непрактической деятельности. Она должна быть дифференцирована по видам искусства с явно выраженной предметностью. Например, в скульптуре, произведения выполняются из твердых или пластичных материалов и имеют трехмерную форму. Предметность не является определяющей, необходима оценка цели, назначения деятельности. Главной функцией искусства является эмоционально-эстетического воздействия на ду­ховный мир людей. Данная деятельность является духовной, а в аспекте технической реализации, приемов создания скульптур, свойств используемых материалов та же деятельность будет практической деятельностью.

47 стр., 23021 слов

Логопедическая практика

... ­рым коррекционным приемам. 23.03-26.-3 Оформление документации по логопедической практике Перспективное планирование работы логопеда и воспитателя в ... используемые методы, формы и приемы, оценивалась речь, деятельность и поведение детей на занятии, положительные стороны ... занятия Согласно перспективному плану работы логопеда и результатами обследования был подобран методический материал для подготовки ...

Термин «практика» трактуется по-разному: приемы, навыки какой-либо работы; «частная практика юристов» и т. п. Часто данный термин используется как синоним слова «опыт». В широком смысле практика — это вся деятельность человечества, которая включает практику познания и практику теоретического познания .

Виды практической деятельности неравноценны по отношению к прогрессу. Например практика может быть созидательной (конструктивной); разрушительной (деструктивной).

В зависимости от субъекта деятельности практика подразделяется на виды: общества, государства, нации, класса, социального слоя, микрогрупповая, индивидуальная.

Любая практика имеет социальный, общественный характер. Человек в ней действует как природная сила, которая наделена общественным фактором, воплощаемым в духовном, идеальном компоненте практики. Выдвижение цели сопровождается направленностью на определенные нормы и ценности общества или группы. Сам субъект — представляет собой концентрацию общественных отношений. Мышление и сознание индивида невозможны без коммуникаций с другими людьми. Общественными также являются объем и результат практической деятельности.

Практика выступает как общественный процесс преобразования или изменения материального мира в мир социальной предметности, культуры. В практике человек имеет возможность преобразования природы в своих интересах, в интересах общества или всей цивилизации.

В процессе практики изменяется природа, сам субъект, в частности индивид. Практика оказывает воздействие на органы чувств индивида, сознание, мышление и идеи. Происходит взаимообогащение человека, общества и природы. Такое взаимообогащение реализуется благодаря идеальному моменту практики, который имеет в своей основе объективные закономерности.

Духовная сторона практики содержит наиболее общие прин­ципы

Идеи, планы, проекты будущего материальной системы, организующие весь комплекс всеобщих и частных регулятивов практической деятельности занимают центральное место.

В структуре практики помимо субъективных и объектив­ных сторон имеются и такие процессы, как распредмечивание и опредмечивание. Они осуществляют взаимопереход субъективного и объективного.

Человек распредмечивает формы прошлой культуры, природные явления, тем самым включая их в свой общественный мир.

Распредмечивание является предпосылкой одного цикла практики, одного цикла опредмечивания. Завершаемый цикл практики в ее по­исковой форме содержит в себе основу для достижения нового уровня распредмечивания. Ведущим процессом, не­посредственно обеспечивающим преобразование материальной систе­мы, является опредмечивание .

В системно-структурном аспекте практика складывается из следующих элементов: цель (идеальная модель), субъект практики, предметная деятельность субъекта, объект практики, средства, результат деятельности. Эти элементы образуют целостную систему и сильно взаимосвязаны. Их представление отдельно в «чистом» виде проблематично. Развитие практики обеспечивает взаимодействие субъективного и объективного ее моментов.

12 стр., 5954 слов

Отчет о прохождении педагогической практики

... навыков проведения уроков по избранному предмету в группе учащихся; изучение педагогического опыта квалифицированных преподавателей учебного заведения. Я проходила свою педагогическую практику в Ижевском Государственном ... студента и его семьи; гражданственности, выражающейся в соотнесении воспитательной деятельности с интересами общества и государства. В колледже имеются локальные акты, регламент

Поскольку практика является второй формой объективности, она немыслима вне сознания. Природная материя существует до, и вне сознания. Практика является средством познания материальных систем (хотя и сама может быть объектом познания).

Практика и познание тесно связаны друг с другом: познание имеет практическую сторону, а практика — познавательную.

Заключение

Познание — это процесс творческой деятельности человека, формирующий его знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий.

Практика представляет собой целенаправленную деятельность субъекта по преобразованию материальных систем, т.е. практика – это активная и материальная деятельность.

Практика выступает как общественный процесс преобразования или изменения материального мира в мир социальной предметности, культуры. В практике человек имеет возможность преобразования природы в своих интересах, в интересах общества или всей цивилизации.

Познание играет служебную роль в практической деятельности человека, так как, главное в его жизни — это система действий, направленная на создание такой окружающей среды, которая наиболее близка его представлению об идеале.

Целью познания является не всякого рода знания, а только то, что соответствует реальности, действительности, т.е. практике.

Научное знание, как и другие формы духовного производства, в конечном счёте необходимы для того, чтобы направлять и регулировать практику, практическую деятельность человека.

Проверка наших знаний, отделение истинных положений от ложных совершается только в практике.

Во взаимоотношении с теорией практика играет ведущую роль. Когда практика вступает в противоречие с теориями, взглядами, то пересматривается не практика, а теория. Теория, в свою очередь играет организующую роль по отношению к практике.

Практическое воплощение идей, их превращения в предметный мир представляют собой процесс опредмечивания знаний. Знания опредмечиваются не только в языковой форме, но и в творениях культуры. В процессе этого опредмечивания мы можем выяснить истинность содержания наших знаний. А поэтому практика выступает в качестве критерия истины.

Практика — это необходимое условие познания. Без практики познание невозможно, но в тоже время , сама практика как опредмечивание знаний немыслима без самих знаний, т.е. в отрыве от познания, следовательно практика и познание диалектически связаны.

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/praktikafilosofiya/

  1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. — М.: Велби Проспект, 2008. — 592 с.

    12 стр., 5641 слов

    Познание как деятельность

    ... как виды познавательной деятельности и их особенности, соотношение чувственного и рационального познания, относительная и абсолютная истина, роль практики в познавательной деятельности, характерные черты научного познания, ... опыта; психологического состояния и здоровья человека. Оно позволяет видеть мир как ... или умозаключению. Научное познание базируется на таких источниках знаний, как разум, оно ...

  2. Ерыгин А. Е. Основы философии. — М.: «Издательский дом Дашков и К», 2008. — 447 с.

  3. Мананикова Е. Н. Философия. — М.: «Издательский дом Дашков и К», 2008. — 303 с.

  4. Спиркин А.Г. Философия. — М.: «Гардарики», 2007. — 735 с.

  5. Фролов И. Т. и др. Введение в философию. — М.: «Культурная революция», 2007. — 623 с.