Социально исторические условия возникновения философии

Реферат

В системе чрезвычайно разнообразных знаний об окружающем нас мире важное место занимает философия. Зародившись в глубокой древности, она прошла многовековой путь развития, на протяжении которого возникали и существовали самые различные философские школы и течения.

Слово «философия» – греческого происхождения и буквально означает «любовь к мудрости». Философия представляет собой систему взглядов на окружающую нас действительность, систему наиболее общих понятий о мире и месте в нем человека. С момента своего возникновения она стремилась выяснить, что представляет собой мир как единое целое, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы. Философия таким образом, ставит самые общие и вместе с тем очень важные, коренные вопросы, определяющие подход человека к самым разнообразным областям жизни и знания. На все эти вопросы философы давали самые различные, и даже взаимоисключающие ответы.

Борьба между материализмом и идеализмом, формирование и развитие в этой борьбе прогрессивной, материалистической линии являются законом всего многовекового развития философии. В борьбе материализма против идеализма выражалась борьба прогрессивных классов общества против реакционных классов. В древнейшие времена философия существовала в Китае и в Индии. В VII-VI вв. до н.э. философия возникла в древней Греции, где она достигла высокого развития. В средние века философия как самостоятельная наука не существовала, она была частью богословия. XV-XVМ века знаменуют собой начало решительного поворота от средневековой схоластики к опытному исследованию. Рост капиталистических отношений, промышленности и торговли, великие географические и астрономические открытия и достижения в других областях естествознания привели к возникновению нового мировоззрения, опирающегося на опытные знания. Благодаря открытиям Коперника, Галилея, Джордано Бруно наука сделала огромный шаг вперед.

Путь философского осмысления мира очень сложен. Познание всегда включает в себя частицы фантазии. Философия существует около трех тысячелетий, и все это время в ней идет борьба противоположных взглядов, которая не прекращается и сейчас. Почему же идет эта борьба, каковы ее причины?

  1. Исторические условия возникновения философии

Философия возникает в период становления раннеклассового общества, в период перехода от присваивающего хозяйства первобытности к производящему хозяйству раннеклассового общества, когда происходят глубокие сдвиги в структуре и масштабности общественного производства — освоении больших земельных площадей, возникновении городов, и, как следствие, строительстве дорог, зданий, возникновении торговли и т.д. Но для этого требовалось знание свойств и законов природы. Однако знание законов природы — не дар Божий, оно достигается в ходе исследовательской работы. Последняя возможна лишь тогда, когда производство знаний выделяется в особую область социальной деятельности, становится профессией. Это фиксируется фактами возникновения в период ранней античности(8-7 в. д.н.э) зачатков математики, астрономии, механики. Из подобных фактов следует один вывод: потребность в знаниях законов природы, т.е. потребность в науке, возникает там и тогда, где и когда в самом материальном производстве возникают потребности в таких технических средствах и технологических приемах обработки вещества природы, которые выходят за границы физических возможностей человека как силы природы и, тем самым, многократно увеличивают его производительную силу. [2]

5 стр., 2396 слов

Философия символического мира человека, человек в мире культуры

... объективного и субъективного мира человека и реально существует в различных символических формах, прежде всего в форме языка. 4. Философия культуры: культура и цивилизация Культура в своей основе представляет созидание человеком самого себя в соответствии с ...

Но для производства знаний на ранних этапах развития человеческой цивилизации требовалось преодоление религиозно-мифологического воззрения на мир, унаследованного цивилизацией от первобытно-варварских племен.

Что такое мифология? Это особый способ осмысления явлений природы (от космических до земных), характеризующийся очеловечиванием, одушевлением всего существующего. Мифология характеризуется антропоморфизмом, когда явление природы наделяется человеческими качествами и способностями. Например, современном языке сохранились такие выражения: «земля спит, небо хмурится, ива плачет…». Психологической основой оживления природных явлений является осмысленная человеческая способность к воображению. Миф есть попытка объяснения непознанных причинных связей путем олицетворения, т.е. путем перенесения человеческих способностей на природные явления. С логической точки зрения олицетворение — это просто отождествление человеческого и природного, субъективного и объективного, превращения человеческих качеств в некие объективные феномены. Формируя потребность в знании законов природы требуется прежде всего преодоление мифологического воззрения на природные явления.

Преодоление мифологического объяснения мира начинается с противопоставления объективного и субъективного, природного и человеческого. Это противопоставление формируется в так называемом основном вопросе философии (ОВФ)- вопросе об отношении мышления к бытию, сознания к природе; это исходный пункт философии, вырабатывающий стремление формирующейся науки осмыслить мир так, как он существует сам по себе, не наделяя этот мир никакими человеческими качествами и способностями. В этом смысле возникновение философии означает возникновение научного способа объяснения мира в отличие от религиозно-мифологического.

Другой причиной возникновения философии является возникновение древнегреческого рабовладельческого общества, рабовладельческой демократии, когда каждый свободный гражданин мог принять участие в формировании государственной власти, быть избранным на государственную должность. Но чтобы добиться власти, мало личных симпатий, нужно победить в конкурентной борьбе за эту должность. А для этого необходимо убедить избирателей, доказать свою правоту и способность вести государственные дела, обнаружить понимание общественных интересов и задач. На этой основе возникает риторика, т.е. искусство красноречия, а последнее невозможно без умения доказывать, строить логически безупречную информацию и аргументацию. Все это требует развития культуры мышления, т.е. способности к логически аргументированному доказательству. Таким образом, философия формируется как особая форма духовного производства, духовной мыслительной деятельности, целью которой, с одной стороны, является преодоление религиозно-мифологического представления мира, а тем самым, выработки научного объяснения мира, а с другой стороны — как средство формирования культуры мышления, т.е. способности к логически аргументированному мышлению, необходимому во всех сферах общественной деятельности человека. В чем особенность, специфичность философии, как формы культуры? [1, с.56]

10 стр., 4818 слов

Коротич Г.В. Лекция по теме Философия общества

... гражданина. О том, как понимали развитие общества в философии марксизма – далее. Самостоятельно ознакомьтесь с теорией постиндустриального общества и с др. теориями развития общества, распространенными в 20 веке. Вообще ...

Философия как форма культуры и система знания возникла в 7 в. д.н.э. и за весь период своего существования до наших дней сменилось множество форм и направлений. Существуют различные типы классификации философских учений:

  • по способу решения ОВФ(материализм и идеализм);
  • методологической направленности(диалектические и метафизические учения);
  • по отношению к науке( сциентистские и коммунистические учения);
  • по стилю мышления( рационалистические и иррационалистические мышления);
  • по отношению к религии( атеистические и религиозные учения).

Причем каждая конкретная философия иногда

1. Античная философия (7 в д.н.э — 3 в. н.э.) Внутри этой школы: милетская школа (Гераклит Эфесский), Элиаты (Парменит, Зенон, Ксиопомат), пифагорейская школа, атемистическая школа (Эвдип, Демокрит), софисты (Платон, Аристотель), эпикуристы(Эпикур);

2. Средневековая философия (9-11вв. н.э.) (представитель — Фома Аквиний (1225-1274гг);

3. Философия эпохи Возрождения (Джордано Бруно);

4. Философия нового времени (17-18 вв. н.э.)

5. Немецкая классическая философия (Эммануил Кант, Г. Ф. Гегель);

6. Современная философия (начало 19 в. и до нашего времени):

а) Диалектический современный материализм;

  • б) Идеализм.
  1. Социально – исторические условия возникновения философии

Общество не является чем-то застывшим, имеющим одну и ту же форму и состав. В течение времени изменяется как внутренняя его структура, так и внешние формы. Общественные изменения происходят под давлением объективных факторов, прежде всего связанных с логикой материального производства. К примеру, рост народонаселения делает необходимым увеличение производства жизненно важных благ, однако сложившиеся производственные отношения не дают возможности осуществить это увеличение. Из сложившейся ситуации есть два выхода: или формируются новые социально-экономические отношения, более совершенные, чем прежние, или общество деградирует и, в конце концов, гибнет. Чаще всего инстинкт самосохранения, помноженный на волю людей, одерживает верх над катастрофическими тенденциями. Другой пример: общество оказывается перед угрозой завоевания со стороны агрессивных соседей, претендующих на его территорию, природные и людские ресурсы. Если оно не преодолеет внутренние противоречия, не станет более справедливым и солидарным, его шансы на сохранение — минимальны.[5, c.134]

6 стр., 2622 слов

Античная философия (3)

... не как их составляющая 1. Периоды античной философии Со стороны истории античную философию делят на четыре периода: Первый период - период зарождения античной философии из мифологического мировоззрения - относится к VII ...

Можно, таким образом, утверждать, что в основе общественных изменений лежат объективные причины, а движущими силами этих изменений выступают люди. Общество является способом человеческого бытия, той средой, где только и возможно возникновение и развития человека. С одной стороны, как и любая среда, общество оказывает формирующее воздействие на людей, но с другой стороны, люди сами активно и осознанно участвуют в социальном строительстве и создают общественные формы с учетом своих интересов и ценностных установок.

Типы изменений разнообразны и зависят от того, какие элементы общества в них вовлечены. В частности, изменениям могут подвергаться:

Когда социальные изменения не затрагивают целостности общества, а влекут за собой частные, ограниченные метаморфозы, то такие изменения называют количественными или эволюционными. К примеру, улучшение условий труда, повышение образовательного уровня населения, преодоление кризиса в какой-либо из отраслей хозяйства и другие подобные изменения возможны в рамках существующей общественной системы и, более того, они происходят постоянно. Абсолютно статичных обществ не существует.

Когда изменений очень много, они, постепенно накапливаясь, приводят к радикальному преобразованию общества. Такие изменения называют качественными или революционными. Они являются наиболее ярким проявлением социальных трансформаций, знаменуют фундаментальные переломы в истории, преобразуют человеческое общество изнутри и кардинальным образом сказываются на жизни людей. От других форм социальных изменений революции отличаются следующими чертами: