Искусство как социальный феномен и его функции в культуре

Реферат

Эти процессы взаимозависят друг от друга, а так же находятся в зависимости с процессами всей культуры. Одним из ключевых понятий современного времени является информация. Появились понятия «информационной цивилизации», «информационного общества». В нынешней культуре информация носит всепроникающий, глобальный характер, который выражается в большом количестве различных связей и различными способами деятельности человека. Информатизация культуры оказывает огромное влияние на развитие современного искусства.

» Медиатизированное пространство» как новая среда обитания человека является реальностью современной культуры. Новые технологии (мультимедиа, аудиовизуальные средства коммуникации) проникают во все сферы жизни и становятся не только передаточным механизмом, а в большей степени, основным средством производства современного искусства, культуры. Продукт искусства — это произведение искусства. С одной стороны, оно выступает как артефакт культуры, с другой как носитель информации — определенный текст. Информация, в свою очередь, реализуется через текст, рассматриваемый как самостоятельное произведение, которое обладает определенным смыслом и определенной структурой, формой, организующей содержание. Такая «оцифрованная» реальность обладает способностью и эстетическими средствами внушения, художественности, интуиции. В настоящее время происходит формирование медийно-активного типа художника. Новые ограничения и возможности искусства, которые возникают в связи с развитием базовой структуры сетевого общества, образуют предпосылки для поиска индивидуальных образных форм самопознания.

Особое внимание необходимо уделить процессам интенсификации глобализованных информационных и культурных систем, а также систем массового досуга, основанных на электронных технологиях. Экспансия электронных технологий знаменует собой не только расширение мировоззренческих горизонтов личности. «» Виртуальная реальность», возникающая на телеэкранах и на дисплеях компьютеров, связана с вытеснением из жизненного опыта значительной части молодежи живой реальности, собственно-реальности. Телезвезда или собеседник по интернету во многом утрачивают свою человеческую жизненность и предметность: живой человеческий лик превращается в некое абстрактное электронное свечение, в эрзац-собеседника. Более того, иной раз анимационный персонаж из мультисериалов или компьютерных игр становится «роднее» и понятнее самых реальных людей из реального окружения.

8 стр., 3675 слов

Роль средств массовой информации в становлении и развитии культуры ...

... распространение информации. При этом они могут решать пропагандистские, идеологические, агитационные, воспитательные задачи. Задачи курсовой работы: Проследить становление СМИ в обществе; Выявить место, цели и роль СМИ в условиях современной культурно-досуговой деятельности; Установить сущностные характеристики СМИ в ...

Е. Б. Постмодерн

В связи с этим, произведения искусства отличаются заимствованиями, цитатностью, создавая впечатление мозаичности, коллажности. Абсолютизм истины преодолевается при помощи иронии. Реальная жизнь представляется в виде игры, в которой сюрреалистические, фантастические образы органично сочетаются с повседневной жизнью. Применение моментов реальности отражается в искусстве поп-арта. Еще одной важнейшей отличительной чертой постмодернистского искусства является интерактивность [https:// , 12].

Читатель или зритель должен субъективно трактовать произведение искусства, составляя собственное повествование. При этом автор является лишь посредником между пользователем и анонимной художественной средой. Интерактивность является наиболее характерной для постмодернистских «перфомансов» и «хэппенингов». Уничтожаются прежние эстетические табу, разграничения между «низким» и «высоким», безобразным и прекрасным. Традиционные средства выражения (графика, живопись, ваяние и т. д. ) совмещаются с новыми техническими средствами творчества (помимо кинематографа и фотографии, видеозапись, электронные свето-, звукои цветотехника).

Наибольшее развитие данный процесс получил в «виртуальных образах» компьютерных устройств последнего поколения. «

Постмодернизация» современного искусства, его информатизация и плюралистичность приводит не только к созданию «виртуальной реальности», но и к виртуализации художественной жизни. Итак, в сегодняшней культуре сам статус искусства существенно меняется. Если «классическое» искусствознание и эстетика привыкли иметь дело с «элитарным» искусством, которое основано на конкретных системах ценностей, то на текущий момент ситуация в корне изменилась. В настоящее время говорить об искусства в понятиях «массового» и «элитарного» сложно, поскольку постмодернизм несет «постидеологическое» искусство, которое принимает мир таким, каков он есть. В этой среде существуют на равных и шлягеры-однодневки, и «элитарные» шедевры прошлого. Заключение

Таким образом, искусство отражает все процессы, происходящие в обществе. В настоящее время, оно, так же как и все общество переживает период трансформации с характерными процессами глобализации и информатизации. Все это приводит к полистиличности искусства. Рассматривая взгляды на искусство как явление в историческом аспекте можно определить основные направления: искусство как подражание природе, искусство как творческое самовыражение, искусство с позиции знаково-символической концепции. Об общественной роли искусства задумывались Платон, Аристотель. Мыслители средневековья отмечали религиозность искусства.

Философы эпохи Возрождения выделяли важную роль искусства в свободном и всестороннем развитии личности. В эпоху Просвещения подчеркивается общественно-мобилизующая и нравственно-воспитательная функция искусства. Как «образ свободы» трактуют искусство представители немецкой классической эстетики. Русские мыслители высоко ценили функцию искусства быть «приговором» действительности. Искусство является подсистемой культуры, тесным образом связанной с другими подсистемами: наукой и религией. Искусство выполняет множество функций по отношению к человеку, к природе, к культуре, к обществу, и к самому себе как специфически культурному явлению. По отношению к обществу искусство укрепляет общественных связи между людьми с помощью придания эстетического, эмоционально-действенного «облачения» различным социально-организационным действиям людей, а так же с помощью формирования сознания каждого члена общества в духе, отвечающем нуждам и идеалам этого общества. Итак, искусство является мощным фактором развития человеческой личности. Его специфика состоит в конденсации многообразия человеческого опыта в процессе взаимоотношения человека с миром.

6 стр., 2727 слов

Культура как социальное явление (2)

... социального опыта, информационная — культура выступает как социальная память человечества, обеспечивая связь прошлого, настоящего и будущего (через язык, понятия, традиции, институты культуры); 5. ... эмпирического исследования: 1. по типу общества, определяемому формацией или цивилизацией, — античная культура, средневековая культура, культура буржуазного общества, современная культура и т. п. ; 2. ...

Искусство отражает не только итог эстетического познания явления, а и сам процесс эстетической обработки и оценки познаваемого мира.

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/iskusstvo-kak-sotsialnoe-yavlenie/

Рыжов В. П.

В. М. Искусство, Жидков В. С., А. Ф. История

СПб: Центр «Петербургское Востоковедение», 2000 — 544с. Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня. — М.: Прогресс, 1992. — 464 с.