Интуиция – одно из наиболее интересных и наиболее загадочных явлений нашей действительности. Это явление пытаются объяснить разные науки. Интуиция на бытовом уровне характеризуется как чутье, проницательность, тонкое понимание, проникновение в самую суть чего-нибудь. В психологии интуиция рассматривается как особый вид знания, как специфическая способность, как механизм творческой деятельности. Философы определяют интуицию как непосредственное, без обоснования доказательствами постижение, усмотрение истины.
В зависимости от сферы применения различают интуицию в повседневной жизни («здравый смысл»), в науке, философии, искусстве (художественная интуиция), в изобретательской деятельности (техническая интуиция), профессиональную интуицию (врачей, следователей, педагогов и др.).
Существуют различные объяснения феномена интуиции. Но при всех различиях подчеркивается связь интуиции с неосознаваемыми формами психической деятельности, хотя специфика интуиции лежит не в самом факте неосознанности, а в познавательных, творческих и оценочных функциях неосознаваемой деятельности. На интуитивном уровне задействованы все формы чувственности (ощущения, восприятия, память, воображение, эмоции, воля («чувственная интуиция»)) и интеллекта, логического мышления («интеллектуальная интуиция»).
В данной работе феномен интуиция будет рассмотрена с точки зрении психологии (концепции Юнга, Павлова, Ануашвили), проанализировано, является ли интуиция сугубо женским началом, а логика – сугубо мужским. Интересно узнать, может ли человек развить свою интуицию, контролировать её.
Интуиция как основное начало человека
В психике человека выделяются три основные части: сознание, сверхсознание, подсознание. При этом сознание относится к осознанному психическому, а сверхсознание и подсознание — неосознанному психическому. Выполнение этих функций связано с функциональной асимметрией головного мозга. Как известно, два полушария головного мозга человека выполняют различные функции.
Левое полушарие отвечает за сознание, логику, в основном за осознанную психическую деятельность. Правое полушарие отвечает за сверхсознание, интуицию, в основном за неосознанную психическую деятельность. Логика и интуиция являются способами восприятия информации из внешнего мира. Это – общее между ними. Разница заключается в следующем 1 .
Интуиция есть способность восприятия информации из внешнего мира в целом, без анализа деталей окружающего мира.
Деятельность и сознание личности
... практической, внешней. На более позднем этапе развития предметом сознания становится также и внутренняя деятельность. Постепенно сознание как образ, картина внешнего мира преобразуется в модель, в которой уже можно мысленно ...
Логика есть способность восприятия информации из внешнего мира путем анализа деталей
Более подробно под логикой понимается осознанное психическое, практический ум, конкретное мышление, позволяющее быстро и легко распознавать количественные характеристики и детали окружающего мира, провести дифференцированный анализ ситуации, проявить изощренность, изобретательность и изворотливость. Информацию из внешнего мира человек воспринимает следующим образом. С помощью интуиции человек воспринимает информацию о качестве ситуации, а с помощью логики – о количественных характеристиках окружающей среды. Кроме того, логика позволяет человеку осознать интуитивно воспринятые образы и описать их на понятном другим людям языке. Логика определяет выживаемость человека в физической среде, поэтому ее условно можно назвать умом, сознанием. Логика, ум, практические навыки могут стать психологическим автоматизмом и частично могут быть вытеснены в подсознание и тогда они становятся неосознанным психическим. На основе психологического автоматизма человек способен воспринять детали окружающего мира и провести дифференцированный анализ ситуации с очень большой скоростью, практически мгновенно распознать нужный ему признак и совершить соответствующие действия. Поэтому это свойство ошибочно приписывают к интуиции, так как внешне выглядит как интуиция.
На самом деле интуиция является функцией сверхсознания, а психологический автоматизм — функцией подсознания. Более подробно под интуицией понимается часть неосознанного психического. Она проявляется как сверхсознание, образное мышление, неосознанная связь с закономерным началом природы, общим духом, совместным знанием, а также — как способность распознавания ситуации в целом без анализа деталей, способность распознавания качества окружающего мира без дифференцированного анализа, через себя. Интуиция определяет выживаемость человека в духовной среде, поэтому ее условно можно назвать духом. Интуиция (интуитивно воспринятые образы) частично может быть осознана человеком своей логикой и тогда она становится осознанным психическим. Таким осознанием человек воспринимает качественную информацию от внешнего мира, закономерного начала природы. Интуиция ассоциируется с чувством, эмоцией (собственной).
На основе интуиции у человека возникают чувства и эмоции, связанные со сверхсознанием.
С помощью правого полушария (интуиции, сверхсознания) человек воспринимает из внешнего мира образы. Далее с помощью левого полушария человек проявляет образы правого полушария на языке своей логики и осознает, то есть получает информацию.
Правым полушарием человек воспринимает информацию через себя, интуицию, сверхсознание, что позволяет ему распознать ситуацию в целом, распознать качество, свойство ситуации и человека. Но восприятие информации только через интуицию замедляет или делает невозможным оценить количественные характеристики внешней среды и быстро реализовать адекватное физическое управляющее воздействие на внешнюю среду.
Адаптация человека к экстремальной ситуации
... человека в экстремальной ситуации показывает, что наиболее сильным раздражителем, приводящим к ошибочным действиям, является неполнота информации. ... навыки действий в экстремальной ситуации, наличие положительной мотивации и др.); – психологическую готовность (активно ... миром. Без такой индивидуальной адаптации трудно представить себе жизнь, она была бы просто невозможна.9 Процессы адаптации включают в ...
Левым полушарием человек воспринимает информацию непосредственно через сознание, логику, по внешним признакам, внешним проявлениям, что позволяет ему быстро и легко распознать количественные характеристики и детали внешней среды. Но восприятие информации только через логику не позволяет распознать ситуацию в целом и выработать адекватную стратегию. Если нарушена стабильность функциональной связи между двумя полушариями головного мозга, то снижается возможность гармонического сочетания человека с окружающей средой, с другими людьми.
Таким образом, при стабильности связи между полушариями, человек интуицией распознает качество ситуации и вырабатывает стратегию — благородные цели, а логикой анализирует детали и вырабатывает тактику, выполнение которой приводит к намеченной цели. При нарушении связи между полушариями, человек по-прежнему имеет благородные цели и действует согласно своей тактике, но эти действия не приводят к намеченным стратегическим целям. В этом случае люди не осознают причину происходящего и говорят: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Человек может только временно и частично подключиться к закономерному началу природы с помощью своей интуиции. Происходит это, как правило, в экстремальной ситуации. При этом он может осознать с помощью своей логики принципиально новую информацию (прозрение), выработать адекватный прогноз будущего (предвидение) и реализовать соответствующую стратегию и тактику (сотворение).
Интуиция и психотипы человека по Юнгу и Павлову и Гиппократу-Галену
Целесообразно привести схему левополушарных и правополушарных свойств с указанием
«Специально человеческий» тип по И. П. Павлову: «Художественный».
Интуитивные темпераменты человека по Гиппократу-Галену: флегматик — сильный, уравновешенный, инертный (стратег); меланхолик — слабый, индивидуум, способный на достижение нового и оригинального результата. Слабость меланхолика заключается в том, что его идеи нереальны, иллюзорны, иррациональны. Поэтому в практической жизни он не может проявить быстроту ума, хватательный рефлекс и здравый смысл. Он способен на иррациональное искусство. Меланхоликов нередко считают сильными личностями из-за оригинальности в иррациональном искусстве. Например, художников абстракционистов и импрессионистов 3 .
«Специально человеческий» тип по И. П. Павлову: «Мыслительный» 4 .
Логические темпераменты человека по Гиппократу-Галену: сангвиник — сильный, уравновешенный, подвижный (тактик); холерик — неуравновешенный раздражительный, импульсивный, агрессивный слабый как личность. Холерик имеет низкую степень гармонии личности и подвержен жизненным потрясениям и болезням. Ум у него распущен, а дух подавлен. Распущенный ум (изворотливый, изощренный, дерзкий) создает впечатление силы, но это всего лишь иллюзия. У холерика нет собственных устойчивых принципов и чувства индивидуальной ответственности за прошлое. Он не является индивидуумом, субъектом, личностью.
И. П. Павлов выделяет еще и третий «специально человеческий» тип – Средний.
По поводу трех типов Павлова нужно сказать следующее. Видимо, Павлов предполагал, что мыслительный и художественный являются противоположными типами. Поэтому допускает
Интуиция и логика в науке
... или художественного творчества. Таким образом, постановка вопроса об интуиции и логике в науке, их значимом ... В данном реферате мы коснулись некоторых исторических аспектов достаточно сложной проблемы соотношения интуиции и логики в науке. ... в сфере познавательной деятельности человека. ИНТУИЦИЯ И ЛОГИКА В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ НАУКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ человеческого разума. В ХVII - XVIII столетиях наука ...
На самом деле, в этих рассуждениях допущены неточности принципиального характера. Художественность относится к творчеству и является одним из двух основных проявлений творчества — научного и художественного. Механизм творчества един. Творчество заключается в сотворении нового на основе описания на логическом (символьном) языке интуитивно воспринятых образов реального мира. Творческий процесс является одинаковым для научного творчества и для художественного
В свою очередь, мыслительность вовсе не является функцией логики (левого полушария).
Мыслительность заключается в обдумывании планов, планировании (вначале думает, потом делает) и, поэтому, связана со стабильностью психических процессов, гармонией личности, гармоническом сочетании логики и интуиции. Мыслительность связана с творчеством и
Таким образом, мыслительность и художественность являются свойствами одного направления. Оба эти свойства характеризуют гармоничного, творческого человека (стабильного типа) и не могут служить достаточным
Интуиция и необычные психотипы человека по Ануашвили
Известно, что в природе везде и всегда действуют противоположные силы. Равновесие противоположных сил, периодическое нарушение этого равновесия и вновь его восстановление составляют основу развития. Здесь и везде действуют две силы природы: созидающая (поддерживающие равновесие) и разрушающая (нарушающая равновесие).
Кроме того, существуют два начала человека – интуитивное и логическое 5 .
Эти два начала могут взаимодействовать как с созидающей, так и разрушающей силой природы. Воздействие этих сил определяет психологические типы людей, а также их необычные состояния.
Психологические типы (обычное состояние людей) расположены внутри малого круга. На них воздействуют все 4 силы, но в разной степени. Этим и определяется их психологическое состояние. Если человек попадает под воздействие только одной силы (или двух сил), то он входит в необычное состояние.
Если человек оказался под сильным воздействием логического начала (ума) и разрушающей силы, то он отходит от интуитивного начала (духа).
Свободный ум может начать движение без духа. Это — бездуховность (маниакальный тип).
Такой человек является быстрым, изобретательным, изощренным, изворотливым и дерзким, но он лишен каких-либо собственных устойчивых принципов. Он не имеет своих идей и является хорошим исполнителем инструкции. Действует как робот, компьютер: если дали другую инструкцию – принципиально
Язык как отражение национального характера
... существования национального характера является национальный язык. Язык и отражает, и формирует характер своего носителя, это самый объективный показатель народного характера. Недаром Иван Ильин определял язык как «фонетическое, ... информации о национальном характере. Наконец, третий источник, где можно и нужно искать «душу народа», -- это фольклор, устное народное творчество. У фольклора ...
Если человек оказался под сильным воздействием интуитивного начала (духа) и разрушающей силы, то он отходит от логического начала (ума).
Свободный дух может начать движение без ума. Это — безумие (депрессивный тип).
Такой человек все время генерирует новые идеи, но они либо нереальные, либо никому не нужные (заблуждается, блудит идея).
Он пытается повторить себя в прошлом. На основе повышения чувствительности к своим внутренним раздражителям и импульсам у него возникают пространственно-
