|
|
Международные связи здравоохранения входят одновременно в три ие- рархии общественных систем и рассматриваются в монографии как важные компоненты, во-первых, национальных систем здравоохранения, во-вторых, внешнеполитических, внешнеторговых и культурных связей каждого госу- дарства и, в-третьих, как составная часть межгосударственного комплек- са мероприятий по охране и укреплению здоровья различных регионов или всего мира. 2ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ СВЯЗЕЙ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ. Корни международных связей и сотрудничества в области здравоохра- нения и медицины вытекали всегда из самого характера медицинской науки и практики как гуманитарной, самоотверженной и пользовавшейся особым уважением общества профессии. Они обусловлены также международным ха- рактером опасности эпидемических и тяжелых массовых заболеваний и не- обходимостью медико-санитарного обеспечения постепенно развивавшихся международных экономических, политических, военных, торговых и иных связей. Вместе с тем вся история этих связей делится важнейшими с точки зрения человечества событиями на 4 основных этапа: 1) с древности до начала XIX века; 2) с начала XIX века до начала XX века; 3) с начала XX века до начала II мировой войны; 4) после окончания II мировой войны до настоящего времени.
Наиболее дли- тельным оказался первый период развития спорадических контактов между представителями медицинских профессий. 2С АНТИЧНОСТИ ДО XIX ВЕКА. В древнем и античном мире основными движущими силами первоначаль- ного «международного» общения между врачами были поиски знаний, стрем- ление научиться в далеких странах искусству врачевания. При этом кон- такты между странами осуществлялись в малом объеме. И хотя врачи поль- зовались определенным уважением, это уважение было относительным. Врач мог быть рабом или военной добычей, его могли похоронить вместе с бо- гатым пациентом, на него смотрели как на мага или колдуна. Врачебные знания передавались по наследству изустно или узкому кругу учеников, сохранялись на каменных плитах, в папирусных списках или на шумерских табличках. Наиболее ранние связи возникли у Египта со странами Передней Азии. Индия доставляла Египту пряности, служившие источниками фарма- цевтического сырья. Иран пользовался египетской медициной и врачами. В произведениях Геродота, Гомера, Тацита, Диодора подчеркиваются досто- инства египетской цивилизации. Многие теоретические концепции, приемы лечения, рецепты были перенесены из Египта через античный мир в меди- цину раннего европейского средневековья.
Немало «египтицизмов» оказа- лось и в памятнниках древнерусской письменности. Затем факел медицинс- ких знаний перешел в руки враче Древней Греции и расцвел в знаменитой Косской школе и в многочисленных трудах Гиппократа, который впервые стал соединять «магическую медицину» и рациональное искусство лечения, основанное на тщательном наблюдении за больными. Эти труды были впос- ледствии собраны в Александрии и оказали большое влияние на медицину Древнего Рима и Древней Греции, византийскую медицину и даже медицину эпохи Возрождения. После крушения Римской империи центр медицинских знаний перемес- тился в арабские страны. Здесь греко-римские труды были переведены на арабский язык, к ним были добавлены ценные комментарии и собственные наблюдения.
В западном полушарии аналогичные функ- ции стало выполнять с 1902 г. Панамериканское бюро, учрежденное в ка- честве исполнительного органа Панамериканских санитарных конференций. В целом можно сказать, что в течение XIX века международные связи здравоохранения, несмотря на то, что на них сказывались противоречия и колебания в политике отдельных государств, межгосударственные военные и экономические конфликты, кризисы и революционные потрясения в раз- личных частях Европы, особенно в России, развивались более или менее последовательно вплоть до начала первой мировой войны, которая ввергла народы мира на несколько лет в кровопролитнейшую бойню — самую большую «травматическую эпидемию» за всю предшествующую историю человечества. 2XX ВЕК НАЧАЛСЯ. После окончания первой мировой войны международные политические, экономические, научные и культурные связи стали восстанавливаться уже на новой основе. Начался третий период развития международных меди- цинских связей, когда при сохранении внешних форм на их содержании полностью отразились политические и социальные события происходящие в мире. В первые годы Советской власти, после гражданской войны междуна- родные связи были практически прекращены.
Связи страны с Европой стали оживляться лишь после Генуэзской конференции и подписания Рапальского договора. В 1921 году при Наркомздраве РСФСР было создано Бюро заграничной информации, а при Советском посольстве в Берлине была учреждена долж- ность представителя Наркомздрава, которую занял Я.Р.Гольденберг. После восстановления дипломатических связей с Францией на должность предста- вителя Наркомздрава был назначен А.Н.Рубакин, а год спустя аналогичный занял в США М.И.Михайловский, хотя между США и Советской Россией еще не было дипломатических связей, в США было еще открыто и Представи- тельство РОКК. Большим авторитетом за рубежом пользовался первый нарком здраво- охранения Н.А.Семашко. В нашей стране Н.А.Семашко провел огромную ра- боту по восстановлению российского здравоохранения. Он объединил все медицинские учреждения, находившиеся в введении страховых организаций и разных ведомств, под руководством Наркомздрава. Большую помощь в ре- шении вопросов охраны здоровья населения и борьбы с заболеваниями ока- зал созданный по инициативе Н.А.Семашко в 1920 году научно-исследова- тельский институт здравоохранения (ГИНЗ), в состав которого вошло нес- колько институтов (по борьбе с туберкулезом, венерическими заболевани- ями, по охране материнства и детства, некоторые гигиенические институ- ты).
Н.А.Семашко придавал большое значение проведению массовых профи- лактических осмотров рабочих для выявления заболеваний. Он требовал от лечебных учреждений органически сочетать лечебную помощь с необходи- мыми профилактическими мероприятиями. По его инициативе был создан ряд правовых актов обеспечивающих проведение санитарно-гигиенических и противоэпидемических мероприятий. Н.А.Семашко в деятельности санитар- ных органов придавал большое значение санитарному надзору, являющемуся могучим средством профилактики. Сознавая, что без хорошо подготовленных медкадров невозможно под- нять здравоохранение, Н.А.Семашко много занимался проблемой совершенс- твования системы медицинского образования и реорганизации дореволюци- онной медицинской школы.
Избрание красного креста на белом поле является как бы знаком уважения к Швейцарии, государс- твенным флагом которой является белый крест на красном поле. В 1864 году женевская дипломатическая конференция выработала нес- колько конвенций об улучшении участи раненых во время войны. К этим конвенциям Россия присоединилась в 1876 году. Было создано Российское общество попечения о больных и раненых воинах, переименованное в 1879 году в Российское общество Красного Креста (РОКК).
В его работе прини- мали активное участие Н.И.Пирогов, Н.В.Склифосовский, Н.А.Вельяминов, а позднее С.И.Спасокукоцкий, Н.Н.Бурденко и др. Исторические корни социально-гигиенических исследований в России были связаны также с прогрессивными естественно-научными идеями пере- довых отечественных и зарубежных ученых, выступавших за материалисти- ческую биологию, физиологию и медицину. Так, учение о единстве орга- низма и внешней среды, о ведущей роли природных и социальных условий в возникновении и распространении болезней, а также учение о социальных основах профилактики заболеваний были тесно связаны с материалистичес- кой философией А.И.Герцена, В.Г.Белинского, Н.Г.Чернышевского, идущими от Н.И.Пирогова и И.М.Сеченова, С.П.Боткина и И.П.Павлова и других ученых. Социально-гигиенические исследования второй половины XIX века явились не просто продолжением «медико-топографических описаний» XVIII века и первой половины XIX века, а представляли собой совершенно новый этап, имеющий важное международное значение в развитии медицинской на- уки. В XIX веке расширилось также издание медицинской литературы — не только книг и отдельных трактатов, но и регулярных научных и практи- ческих журналов.
При этом в первой половине XIX века преобладали общие медицинские журналы, а позднее получили распространение специальные теоретические, клинические, гигиенические журналы. По подсчетам библи- отеки Парижской академии медицины, до 1880 года в мире было создано более 180 тыс. медицинских книг, выпущено 1147 медицинских и научных журналов в разных странах. К концу XIX века ежегодно публиковалось уже более 1500 книг и 750 диссертаций по медицине, выходило более 1000 ме- дицинских журналов. Рост выпуска медицинской литературы продолжался весьма активно и в XX веке, так что к 1940 году общее число напечатан- ных к этому времени книг по медицине составляло от 1,5 до 1,8 млн. названий. Однако уже в XIX веке медицинская литература не могла удовлетво- рить все потребности науки и практики и в дополнение к ней появилась новая форма общения — национальные и международные конгрессы и конфе- ренции. После созыва в Лейпциге в 1822 году первого съезда германских естествоиспытателей и врачей съезды и конференции по отдельным меди- цинским специальностям стали периодически созываться не только в Гер- мании, но и в Англии, Франции, Италии, Австрии, а несколько позднее в России, Венгрии и других странах. Международные медицинские конгрессы начали проводиться с 1852 го- да, когда в Брюсселе состоялся 1-й Международный конгресс по гигиене и демографии. В 1857 году там же состоялся Международный конгресс оф- тальмологов.
Политическая антропология
Азиатский способ производства выпадал из этой стройной схемы. Деспот классом быть не может, государство – только аппарат господствующего класса. Где же здесь тогда класс эксплуататоров и кто является собственником средств производства? В конечном счете официально поддерживаемая позиция свелась к следующему. Кто-то обязательно должен считаться собственником. Поскольку тот или иной индивид или группа (государство-класс, бюрократия и т. д.) обладает властью, получает долю прибавочного продукта, значит, эти лица в совокупности и являются собственниками. Если речь идет о древних обществах – времени господства рабовладельческого строя, – такое государство и класс составляющих его лиц следует признать рабовладельческим; если речь идет о средневековье – периоде господства феодализма, – данное государство следует признать феодальным. Главная ошибка здесь заключается в сведении всех общественных отношений только к собственности. Вне всякого сомнения, собственность является одной из важнейших составляющих социально-экономической системы человеческого общества
Социальные организации и самоорганизации. «Социальные институты»
Будущая революция и новое общество
Он является традиционной причиной привлекательности всех идей социализма. Поэтому какие-то новые явления за этим признаком скрываться не могут. Итак, в результате анализа были обнаружены следы таких явлений в жизни российского общества: 1. стремление населения к равенству; 2. стремление населения к духовности. Глава IV. Равенство 1. Понятие равенства Что такое равенство? Понятие это отнюдь не однозначное, используется очень часто и в самых разных ситуациях. В каком смысле понятие равенства будет употребляться в настоящей книге? Существуют множество концепций равенства, которые сравнивают то или иное свойство людей: их материальное положение, их политические права, пол, расы и другое. Что будем сравнивать мы? Равенство — понятие социальное, т. е. относящееся к человеческому обществу. Равенство возможно только между людьми. Поскольку нет двух абсолютно идентичных людей, то и не может быть абсолютного равенства между ними. Говорить можно только о равенстве относительном, о равенстве людей относительно чего-то. Мы будем говорить о равенстве возможностей
Общественное мнение как социальный институт
Но самой важной задачей является изучение общественного мнения как социального института. Именно эти и некоторые другие задачи старается разрешить данная курсовая работа, по средствам разработанного плана. Разработанный план является структурой работы, т. е. то из чего состоит курсовая работа. А она состоит из введения, трех глав (всего 14 параграфов), заключения, списка используемой литературы и приложения. Глава I История развития и изучения общественного мнения.1.1 Общественное мнение как самостоятельное направление исследований в истории мировой социологии. Для того чтобы говорить об общественном мнении как социальном институте необходимо, я считаю, проследить его развитие с самих его истоков. Только тогда можно будет понять значимость и сущность такого социального явления в обществе, как общественное мнения. История развития общественного мнения в России и СССР тесно связана с реальными социальными и политическими процессами, происходившими в стране. А выделение общественного мнения как относительно самостоятельного направления исследований в истории мировой социологии связано, по крайней мере, с тремя обстоятельствами. 1.Развитие капиталистического производства выдвинуло проблему изучения потребительского спроса и эффективности рекламы в конкурентной борьбе за потребителя. 2.Развитие демократических структур, политических партий и политической борьбы, что привело к возникновению исследований политических преференций, электорального поведения населения и эффективности политического влияния с помощью пропаганды. 3. Сильный импульс опросам общественного мнения придало возникновение средств массовой информации, особенно телевиденья, что, вызвало потребность в изучении интересов аудитории.
Философия
Это физическая и химическая формы движения материи. Носителем физической формы, по Энгельсу, являются молекулы, а химической – атомы. Механическая, физическая и химическая формы движения составляют фундамент более высокой формы движения материи – биологической, носителем которой является живой белок. И, наконец, самой высокой формой движения материи является социальная форма. Ее носителем является человеческое общество. «Диалектика природы» увидела свет только в конце 20-х – начале 30-х гг. нашего века и поэтому не смогла оказать влияние на науку в то время, когда она была создана. Но методологические принципы, которые были использованы Энгельсом при разработке классификации форм движения материи, сохраняют свое значение вплоть до настоящего времени. Во-первых, Энгельс приводит в соответствие формы движения и формы или типы структурной организации материи. С появлением нового типа структурной организации материи появляется и новый вид движения. Во-вторых, в классификацию форм движения заложен диалектически понимаемый принцип развития
Астрология как социальный институт
Я хочу, чтобы эта работа рассматривалась в качестве введения и абриса дальнейшего развития главной темы моей курсовой, поскольку, с одной стороны, весь используемый здесь материал требует более подробного исследования, а с другой стороны, чем подробнее и глубже его исследовать, тем очевиднее станет необходимость такого исследования для успешного раскрытия темы «Астрология как социальный институт». Астрология, как, возможно, станет ясно ниже, главной своей целью ставит раскрытие перед индивидом путей его социализации. Наше будущее именно потому непредсказуемо, что оно зависит не только от нас, но также и от окружающих нас людей. Цель этой работы – придти к новому пониманию астрологии и лучше понять смысл нашего представления о ней как о живой практической философии психологического самоосуществления, ключевой задачей которой во все времена была интеграция. 1. Сущность астрологии: определение и основные черты (мировоззренческие основания астрологии) Место астрологии в системе оккультных наук Во все времена и почти у всех народов были, помимо обычных наук, науки тайные, эзотерические, являвшиеся достоянием немногих избранных, которых принято называть посвященными.
Образование как социальный институт
Нарастание дисфункций в деятельности социальных институтов может вести к социальной дезорганизации, неустойчивости социальной системы, что, кстати, характерно для нынешнего состояния России, где ряд основных институтов, в первую очередь экономика и политика (государство) своей деятельностью порождают множество дисфункциональных последствий. В процессе нормального функционирования и развития общества исключительно важную роль играет социальный институт образования, благодаря которому накопленные трудом предшествующих поколений материальные и духовные ценности, знания, опыт, традиции передаются новому поколению людей и усваиваются им. Образование можно охарактеризовать как относительно самостоятельную систему, задачей которой “является систематическое обучение и воспитание членов общества, ориентированное на овладение определенными знаниями (прежде всего научным), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых определяется социально-экономическим и политическим строем общества, уровнем его материально-технического развития” .
Социальные институты. Основные понятия
Социальные институты. Основные понятия Социальные институты — это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Термин «социальный институт» употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте образования, здравоохранения, институте государства и т. д. Первое, чаще всего употребляемое значение термина «социальный институт», связано с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Религия — верования, основополагающие в духовной жизни общества, важнейший институт общества. Образование — один из важных этапов социализации, подразумевающий получение знаний и определенных социальных навыков. Семья — основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимоной ответственностью. Государство — всеохватывающая политическая организация общества. Формы брака — типы семейной организации. Экзогамия — обычай, запрещающий браки между мужчинами и женщинами одной и той же общественной группы, рода.
Институционализация и социальный институт
На основе всего вышеизложенного, можно дать следующее определение социального института. Социальные институты — это организованные объединения людей выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения. 2 Виды и функции социальных институтов. Каждый институт выполняет свою, характерную для него социальную функцию. Совокупность этих социальных функций складывается в общие социальные функции социальных институтов как определенных видов социальной системы. Эти функции очень многообразны. Социологи разных направлений стремились как-то классифицировать их, представить в виде определенной упорядоченной системы. Наиболее полную и интересную классификацию представила так называемая «институциональная школа». Представители институциональной школы в социологии (СЛипсет; Д.Ландберг и др.) выделили четыре основных функции социальных институтов: 1) Воспроизводство членов общества.
Связь института семьи с другими социальными институтами и организациями
Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение. Главное в воспитании маленького человека – достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой. Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой. Каждый из родителей видит в детях свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов. И очень трудно отступает от них. Конфликтная ситуация между родителями – различные подходы к воспитанию детей. Первая задача родителей – найти общее решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы основные требования сторон были удовлетворены.
Семья как социальный институт. Социология семьи
Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак – это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подтвержденных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций. Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие: 1) вступление в брак – образование семьи; 2) начало деторождения – рождение первого ребенка; 3) окончание деторождения – рождение последнего ребенка; 4) «пустое гнездо» – вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка; 5) прекращение существования семьи – смерть одного из супругов.
Личность и социальный институт: проблема социализации
Усваивая социальные значения, учась понимать других людей, расшифровывая внутренний мир других людей, человек обретает способность жить в обществе. Эта стадия социализации важна именно в силу своей первичности — здесь складывается общий социальный облик личности. Это происходит в детстве, когда индивид превращается в члена общества. Далее происходит уже вторичная социализация — каждое новое вхождение индивида в различные сферы объективного мира общества. Интернализация, определяющая характер первичной социализации, позволяет нам узнать и понять объективные свойства социального мира. Здесь мы учимся понимать мир социальных значений, нам становится известно, что действия людей в обществе не произвольны, а вписаны в систему значений. Постепенно мы постигаем значения игры, дружбы, взаимопомощи, коллектива, соперничества, лидерства и т.п. Сталкиваясь с иной значимостью, мы интегрируем ее в уже усвоенную систему социальных значений. Первичная социализация дает нам фундаментальный социальный опыт. Здесь мы не выбираем свое окружение — оно навязано нам волею судьбы. Осваивая свой первичный социальный мир (прежде всего родителей, вообще близких людей), мы идентифицируем себя с этим миром первичной социализации.
|
Главный объект новой науки — общественное здоровье всех граждан государства, поэтому ее актуальность в нашей стране, пережившей и переживающей социальные, техногенные и демографические потрясения, трудно переоценить. 290 руб |
|
|
Демографические и социальные изменения, происшедшие в большинстве стран мира в первой половине XX столетия, явились непосредственными причинами стремительного развития данного предмета. 84 руб |
|
|
Учебник оснащен инструментарием, необходимым для практической работы социального врача в пенитенциарной и военной системе: терминологическим словарем с классическими и современными смыслами терминов, словарем понятий и жаргонов, атласом татуировок, представляющим символику преступного мира в ее генезисе и истории. 310 руб |
|
|
220 руб |
|
|
Для студентов, аспирантов и преподавателей педагогических, социальных, медицинских вузов и факультетов, социальных и медицинских работников, а также всех интересующихся проблемами социальной медицины. 83 руб |
|
|
Автор, Черносвитов Евгений Васильевич, социолог и врач, профессор, 30 лет работал в лечебных учреждениях МВД. 236 руб |
|
|
Автор, 30 лет проработавший в лечебных учреждениях МВД, на примере случаев из собственной практики разбирает ситуации, в которые могут попадать клиенты социального врача. 201 руб |
|
|
Для студентов вузов социальной направленности, аспирантов, преподавателей и специалистов учреждений социальной сферы. 199 руб |
|
|
В учебнике представлены системные знания в области общественного здоровья, направлений сохранения и укрепления физического, психического и социального благополучия населения. 1286 руб |
