Социальные общности

Коренной сдвиг в формировании русского этноса произошел в середине IХ в. С этого времени начинает формироваться, считают исследователи, высшая форма русского этноса — русская нация. Оригинальную концепцию основных черт и условий формирования русской нации предложил П. А. Сорокин. Согласно Сорокину нация является многообразной (многофункциональной) солидарной, организованной, полузакрытой социально-культурной группой по крайней мере отчасти осознающей факт своего существования и развития. Эта группа состоит из индивидов, которые: являются гражданами одного государства; имеют общий или похожий язык и общую совокупность культурных ценностей, происходящих из общей прошлой истории этих индивидов и их предшественников; занимают общую территорию, на которой живут они или жили их предки. П. А. Сорокин подчеркивает, что только тогда, когда группа индивидов принадлежит к единому государству, связана общим языком, культурой и территорией, она действительно образует нацию.

Русская нация в указанном смысле возникла как нация с момента образования Русского государства в середине IX в. Совокупность основных черт русской нации включает ее сравнительно длительное существование, огромную жизнеспособность, упорство, выдающуюся готовность ее представителей идти на жертвы, а также необычайное территориальное, демографическое, политическое, социальное и культурное развитие в течение ее исторической жизни.

Огромное влияние на формирование русской нации оказало принятие в конце X в. православия в качестве государственной религии Киевской Руси (знаменитое крещение на Днепре в 998 г. Князем Владимиром своих подданных).

По мнению П. А. Сорокина, основные черты русского сознания и все компоненты русской культуры и социальной организации представляли собой идеологическое, поведенческое и материальное воплощение установок православия с конца IX до XVIII в. Позднее на формирование русской нации начали оказывать влияние различные моменты светской сферы жизни, в том числе и западной культуры.

Основополагающей идеей национальной духовной русской нации на протяжении многих веков ее существования была идея единения русских земель. Первоначально она рассматривалась как идея возвышения национально-государственного начала, преодоления феодальной раздробленности. Эта идея слилась с идеей противоборства иноземным захватчикам, татаро-монгольским завоевателям, ослаблявшим экономику, торговлю, разоряющим русские города и села, уводившим в неволю родных и близких, оскорбляющих нравственное достоинство русских людей. Последующее развитие духовно-нравственных основ русской нации тесно связано с собиранием русских земель вокруг Москвы, преодолением зависимости от ига Золотой Орды, формированием могучего самостоятельного государства.

13 стр., 6403 слов

История русской социологии

... русской социологии и формирования различных направлений. Объектом исследования является русская социология. Предмет исследования: причины зарождения российской социологии, ... государству, а на селе должно существовать общинное землепользование. Именно в общине кроется русский ... признание социологии, и постепенно социологическая точка зрения стала широко использоваться в истории, правоведении, ...

История свидетельствует, что становление и развитие русской нации не было гладким. Случались подъемы и падения. Были периоды, когда она на время утрачивала свою государственную самостоятельность (татаро-монгольское завоевание), переживала глубокий духовно-нравственный кризис, падение нравов, всеобщий разброд и шатание (как в смутное время XVI в. или в период революции и гражданской войны начала XX в.).

В конце XX в. произошло ее разделение по политическим мотивам на Россию, Белоруссию, Украину в рамках СНГ. Но преимущества сообщества людей, близких по крови и духу, неминуемо заставят политическое руководство этих стран искать и находить формы объединения. Создание Союза России и Белоруссии, его расширение и углубление — убедительное свидетельство целесообразности данного процесса.)

Исторически первыми видами общности были возникшие сразу же с образованием человеческого общества такие объединения , как семья , род , племя . Объективную основу их образования составляли и кровнородственное единство , и совместная производственная деятельность , и зародившиеся в тех условиях общие этнические признаки . С переходом от первобытнообщинного строя к общественному устройству , основанному на частной собственности , существенные изменения претерпевает семья , возникают новые общности : социальные классы и другие социальные группы , а на иной основе образуются общности социально этнические народности и затем нации . Разделение труда порождает профессиональные группы , несущие на себе отпечаток конкретного социально экономического строя ( сравнить , например , средневековые цеха и корпорации ). Возникают и приобретают все большее значение такие общности , как трудовые коллективы .

59 стр., 29132 слов

Проблемы социализации детей в неполных семьях

... в неполной семье с ее специфическими жизненными проблемами и особенностями внутрисемейного взаимодействия остаются малоизученными... Эта ситуация определяет постановку дипломной задачи. Объект исследования - неполные семьи г. Магнитогорска; предмет - Цель работы ...

Семья наименьшая кровнородственная группа людей , связанных единством происхождения ( бабушка , дедушка , отец , мать , дети ).

Несколько семей , вступивших в союз , образуют род . Роды объединялись в кланы .

Клан группа кровных родственников , носящих имя предполагаемого предка . Клан сохранял общую собственность на землю , кровную месть , круговую поруку . Как пережитки первобытного времени они остались в некоторых районах Шотландии , у индейцев Америки , в Японии и Китае . Несколько кланов , объединившись , составляют племя .

Племя более высокая форма организации , охватывающая большое число родов и кланов . Племена обладают собственным языком или диалектом , территорией , формальной организацией ( вождь , племенной совет ), общими церемониями . Их численность доходила до десятков тысяч человек .

18 стр., 8728 слов

Специфика онтогенеза психики человека

... поиском необходимых предметов. Развитие человеческой психики зависит от владения человеком исторически сложившимися социальными инструментами, которые ... деятельности по использованию простейших предметов, благодаря чему формируются способности к универсальным движениям рук, к решению ... к утрате ее специфических качеств. Как только возникает HMF, он становится стабильным новообразованием, распад ...

В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности , а те на высших стадиях развития в нации .

Народность

Нация автономная , не ограниченная территориальными рамками политическая группировка , члены которой привержены общим ценностям и институтам . Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения . У них не обязательно должен быть общий язык , религия .

Нация возникает в период преодоления феодальной разобщенности и зарождения капитализма . В этот период складываются достигшие высокой степени зрелости политические организации , внутренний рынок и единый хозяйственный уклад , собственная литература , искусство . Нации более многочисленны , чем народность , и насчитывают десятки и сотни миллионов человек . На почве единых территории , языка и экономики формируется единый национальный характер и психический склад . Возникает очень сильное чувство солидарности со своей нацией . Национально патриотические и национально освободительные движения , межнациональная рознь , войны и конфликты возникают как признак того , что нация сформировалась и борется за свой суверенитет .

4 стр., 1611 слов

Психология нации

... и имеющие те или иные формы национально-территориальной автономии. Третий тип этноса — нация — возникает с развитием капиталистических отношений и всемерной интенсификацией экономических связей. Вместе с ... группы находятся в постоянном взаимодействии друг с другом, в результате чего формируется социальная структура человечества. Расы Негроидная, европеоидная и монголоидная. Основные признаки отличия ...

общности

социальные

Социальные

Среди

Толпа совокупность людей , находящихся в прямом контакте , обусловленном физической близостью . Характеристика толпы дана в работах Н . Михайловского Психология толпы ”, “ Герои и толпа ”.

Масса отличается от толпы опосредованным контактом .

Если какие то значимые потребности людей не реализуются , и они осознают это как угрозу своему существованию , включаются механизмы защитного поведения . Возникает общность интереса , основанная на беспокойстве или даже страхе формируется толпа . Человек перестает ощущать свои ролевые маски , снимает с себя ограничители поведения , он как бы регрессирует в мир первобытных страстей .

В толпе формируется чувство особой мощи , многократного увеличения собственных усилий . Человек чувствует себя увлеченным общим порывом , превращается в часть единого , живого организма . Во главе этой свежепереплавленной общности стоит лидер , и толпа полностью , беспрекословно подчиняется его воле .

7 стр., 3437 слов

Психология толпы. Правила поведения в толпе

... ее виды можно выделить, каковы у толпы особенности и характеристики и что влияет на поведение толпы; разобрать основные принципы безопасного поведения в толпе. Люди и отдельный человек, даже не испытывая на себе психическое ...

  • Различают четыре основных типа толпы :
  • случайную ;
  • конвенциальную ;
  • экспрессивную ;
  • активную

Случайным называется такое скопление , где каждый преследует сиюминутные цели . Таковы очередь в магазине или на автобусной остановке , пассажиры в одном поезде , самолете , автобусе , прогуливающиеся по набережной , зеваки , наблюдающие транспортное происшествие .

Конвенциальная, Участники, Театральные