Коренной сдвиг в формировании русского этноса произошел в середине IХ в. С этого времени начинает формироваться, считают исследователи, высшая форма русского этноса — русская нация. Оригинальную концепцию основных черт и условий формирования русской нации предложил П. А. Сорокин. Согласно Сорокину нация является многообразной (многофункциональной) солидарной, организованной, полузакрытой социально-культурной группой по крайней мере отчасти осознающей факт своего существования и развития. Эта группа состоит из индивидов, которые: являются гражданами одного государства; имеют общий или похожий язык и общую совокупность культурных ценностей, происходящих из общей прошлой истории этих индивидов и их предшественников; занимают общую территорию, на которой живут они или жили их предки. П. А. Сорокин подчеркивает, что только тогда, когда группа индивидов принадлежит к единому государству, связана общим языком, культурой и территорией, она действительно образует нацию.
Русская нация в указанном смысле возникла как нация с момента образования Русского государства в середине IX в. Совокупность основных черт русской нации включает ее сравнительно длительное существование, огромную жизнеспособность, упорство, выдающуюся готовность ее представителей идти на жертвы, а также необычайное территориальное, демографическое, политическое, социальное и культурное развитие в течение ее исторической жизни.
Огромное влияние на формирование русской нации оказало принятие в конце X в. православия в качестве государственной религии Киевской Руси (знаменитое крещение на Днепре в 998 г. Князем Владимиром своих подданных).
По мнению П. А. Сорокина, основные черты русского сознания и все компоненты русской культуры и социальной организации представляли собой идеологическое, поведенческое и материальное воплощение установок православия с конца IX до XVIII в. Позднее на формирование русской нации начали оказывать влияние различные моменты светской сферы жизни, в том числе и западной культуры.
Основополагающей идеей национальной духовной русской нации на протяжении многих веков ее существования была идея единения русских земель. Первоначально она рассматривалась как идея возвышения национально-государственного начала, преодоления феодальной раздробленности. Эта идея слилась с идеей противоборства иноземным захватчикам, татаро-монгольским завоевателям, ослаблявшим экономику, торговлю, разоряющим русские города и села, уводившим в неволю родных и близких, оскорбляющих нравственное достоинство русских людей. Последующее развитие духовно-нравственных основ русской нации тесно связано с собиранием русских земель вокруг Москвы, преодолением зависимости от ига Золотой Орды, формированием могучего самостоятельного государства.
История русской социологии
... русской социологии и формирования различных направлений. Объектом исследования является русская социология. Предмет исследования: причины зарождения российской социологии, ... государству, а на селе должно существовать общинное землепользование. Именно в общине кроется русский ... годов в русском обществоведении сложилась парадоксальная ситуация. Часть конкретных социальных наук - история, этнография, ...
История свидетельствует, что становление и развитие русской нации не было гладким. Случались подъемы и падения. Были периоды, когда она на время утрачивала свою государственную
В конце XX в. произошло ее разделение по политическим мотивам на Россию, Белоруссию, Украину в рамках СНГ. Но преимущества сообщества людей, близких по крови и духу, неминуемо заставят политическое руководство этих стран искать и находить формы объединения. Создание Союза России и Белоруссии, его расширение и углубление — убедительное свидетельство целесообразности данного процесса.)
Исторически первыми видами общности были возникшие сразу же с образованием человеческого общества такие объединения , как семья , род , племя . Объективную основу их образования составляли и кровнородственное единство , и совместная производственная деятельность , и зародившиеся в тех условиях общие этнические признаки . С переходом от первобытнообщинного строя к общественному устройству , основанному на частной собственности , существенные изменения претерпевает семья , возникают новые общности : социальные классы и другие социальные группы , а на иной основе образуются общности социально – этнические – народности и затем нации . Разделение труда порождает профессиональные группы , несущие на себе отпечаток конкретного социально – экономического строя ( сравнить , например , средневековые цеха и корпорации ). Возникают и приобретают все большее значение такие общности , как трудовые коллективы .
Проблемы социализации детей в неполных семьях
... детей в неполной семье с ее специфическими жизненными проблемами и особенностями внутрисемейного взаимодействия остаются малоизученными... Эта ситуация определяет постановку дипломной задачи. Объект исследования - неполные семьи г. Магнитогорска; предмет - Цель работы 1. ...
Семья — наименьшая кровнородственная группа людей , связанных единством происхождения ( бабушка , дедушка , отец , мать , дети ).
Несколько семей , вступивших в союз , образуют род . Роды объединялись в кланы .
Клан — группа кровных родственников , носящих имя предполагаемого предка . Клан сохранял общую собственность на землю , кровную месть , круговую поруку . Как пережитки первобытного времени они остались в некоторых районах Шотландии , у индейцев Америки , в Японии и Китае . Несколько кланов , объединившись , составляют племя .
Племя — более высокая форма организации , охватывающая большое число родов и кланов . Племена обладают собственным языком или диалектом , территорией , формальной организацией ( вождь , племенной совет ), общими церемониями . Их численность доходила до десятков тысяч человек .
Специфика онтогенеза психики человека
... поиском необходимых предметов. Развитие человеческой психики зависит от владения человеком исторически сложившимися социальными инструментами, которые ... деятельности по использованию простейших предметов, благодаря чему формируются способности к универсальным движениям рук, к решению ... к утрате ее специфических качеств. Как только возникает HMF, он становится стабильным новообразованием, распад ...
В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности , а те — на высших стадиях развития — в нации .
Народность
Нация — автономная , не ограниченная территориальными рамками политическая группировка , члены которой привержены общим ценностям и институтам . Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения . У них не обязательно должен быть общий язык , религия .
Нация возникает в период преодоления феодальной разобщенности и зарождения капитализма . В этот период складываются достигшие высокой степени зрелости политические организации , внутренний рынок и единый хозяйственный уклад , собственная литература , искусство . Нации более многочисленны , чем народность , и насчитывают десятки и сотни миллионов человек . На почве единых территории , языка и экономики формируется единый национальный характер и психический склад . Возникает очень сильное чувство солидарности со своей нацией . Национально — патриотические и национально — освободительные движения , межнациональная рознь , войны и конфликты возникают как признак того , что нация сформировалась и борется за свой суверенитет .
Психология нации
... имеющие те или иные формы национально-территориальной автономии. Третий тип этноса — нация — возникает с развитием капиталистических отношений и всемерной интенсификацией экономических связей. Вместе с ... группы находятся в постоянном взаимодействии друг с другом, в результате чего формируется социальная структура человечества. Расы Негроидная, европеоидная и монголоидная. Основные признаки отличия ...
общности
социальные
Социальные
Среди
Толпа — совокупность людей , находящихся в прямом контакте , обусловленном физической близостью . Характеристика толпы дана в работах Н . Михайловского “ Психология толпы ”, “ Герои и толпа ”.
Масса отличается от толпы опосредованным контактом .
Если какие — то значимые потребности людей не реализуются , и они осознают это как угрозу своему существованию , включаются механизмы защитного поведения . Возникает общность интереса , основанная на беспокойстве или даже страхе — формируется толпа . Человек перестает ощущать свои ролевые маски , снимает с себя ограничители поведения , он как бы регрессирует в мир первобытных страстей .
В толпе формируется чувство особой мощи , многократного увеличения собственных усилий . Человек чувствует себя увлеченным общим порывом , превращается в часть единого , живого организма . Во главе этой свежепереплавленной общности стоит лидер , и толпа полностью , беспрекословно подчиняется его воле .
Психология толпы. Правила поведения в толпе
... у толпы особенности и характеристики и что влияет на поведение толпы; разобрать основные принципы безопасного поведения в толпе. Люди и отдельный человек, ... в неорганизованное скопление или в толпу. Толпа - бесструктурное скопление людей, лишённых ясно осознаваемой цели, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. Термин "толпа" вошёл в социальную психологию в ...
- Различают четыре основных типа толпы :
- случайную ;
- конвенциальную ;
- экспрессивную ;
- активную
Случайным называется такое скопление , где каждый преследует сиюминутные цели . Таковы очередь в магазине или на автобусной остановке , пассажиры в одном поезде , самолете , автобусе , прогуливающиеся по набережной , зеваки , наблюдающие транспортное происшествие .
