Взаимоотношение социологии с другими науками

метки: Социология, Взаимосвязь, Социологический, Образование, Другой, Теория, Социальный, Объект

Что касается социологических теорий, то возможны не­сколько оснований деления их на различные типы.

Прежде всего сле­дует выделять общие социологические теории, претендующие на описание и объяснение жизни общества в целом. В социоло­гии, как и в других науках, например в физике, биологии, психологии, существует множество конкурирующих между собой общих теорий. Это — теория общественных формаций К. Маркса; теория социального действия М. Вебера; структур­но-функциональная теория Т. Парсонса; теория обмена П. Блау; теория «многомерной социологии» Дж. Александера и др. По своему статусу они близки к той или иной социологи­ческой парадигме3.

Далее следует выделять специальные социологические теории, изучающие социальные законы и закономерности функциони­рования и развития социальных общностей, т. е. то, что образу­ет непосредственно предмет социологии и связано с категори­ями «социальное», «социальные отношения», «социальное взаимодействие», «социальная сфера».

Дополняющие их теории формируются на стыке социоло­гии с другими науками — экономикой, политологией, этно­графией, науковедением и др. Их назьшают отраслевыми. Эти теории изучают формы проявлений и механизмы действия со­циальных законов и закономерностей в различных сферах жиз­ни общества. Их объектом, в отличие от общих теорий, являют­ся не общество в целом, а отдельные его «части»: экономика, политика, право и т. д. Они опосредуют связь социологии с дру­гими науками.

Основой их различения служит объект исследования, что и отражается в названии той социологической дисциплины, к которой они относятся: «экономическая социология», «политическая социология», «правовая социология». Эти те­ории изучают различные сферы общественной жизни с точ­ки зрения существующих в них социальных отношений, ис­пользуя специфические социологические категории: соци­альная группа, социальный институт, социальная организация и др. Термин «социология» в названии указанных дисцип­лин отражает особый подход к соответствующим сферам жизни общества, обусловленный предметом и методом со­циологии.

Специальные социологические теории характеризуются бо­лее высоким уровнем абстракции, чем отраслевые, и позволя­ют рассмотреть один и тот же объект, ту или иную соци­альную общность под определенным углом зрения, выделить тот или иной интересующий социолога «срез» изучаемого объекта, его «уровень», «сторону».

Социология. Социологические концепции личности

... признаков личности. Развернутую социологическую теорию, описывающую ... свое поведение. Концепция личности Э. ... теории социальной установки Психоаналитическая теория личности З. Фрейда. Разрабатывая теорию личности с психологических позиций, З.Фрейд считал, что личность всегда находится в состоянии конфликта с обществом, ... личность находится на пересечении множества воздействий и факторов. В социологии ...

Специальные социологические теории, опосредуя связь об­щих и отраслевых теорий, образуют концептуальное ядро со­циологического знания. Во-первых, в них фактически разраба­тываются собственно социологические категории, образующие своеобразную матрицу категориально-понятийного аппарата со­циологии. Во-вторых, как следствие этого, в специальных тео­риях формируется предмет социологии, имеющий не менее сложную структуру, чем предмет таких наук, как физика, био­логия, экономика и др. Наконец, в-третьих, как следствие двух предыдущих пунктов, в них отражается специфика социологи­ческого знания как особого типа знания, несводимого ни к ка­кому другому. В связи с этим специальные социологические те­ории (аналогично категориально-понятийному аппарату) свя­зывают в единое целое все отрасли социологического знания, независимо от его объекта, функции и уровня, а отношения между общей, специальной и отраслевой теориями строятся по типу обратной связи.

Любая отраслевая теория использует концептуальный аппа­рат специальных социологических теорий и может описывать свой объект как группу, деятельность или институт. Например, сферу быта можно изучать либо как совокупность различных видов деятельности, либо как совокупность различных лю­дей — носителей соответствующих видов деятельности, либо как совокупность различных институтов, организующих соот­ветствующие виды деятельности. Такое «одностороннее» опи­сание объекта условно, представляется определенной абстрак­цией, однако оно не только допустимо, но и необходимо в на­уке, так как служит одним из средств научного исследования и предпосылкой многостороннего описания изучаемого объекта в качестве единого целого. В социологии семьи, например, последняя рассматривается как малая социальная группа, ха­рактеризующаяся своей особой структурой статусов и ролей (групповой подход); определенным набором видов деятельнос­ти (деятельностный подход) и специфической совокупностью норм и ценностей, регулирующей (организующей) ее функци­онирование и развитие (институциональный подход).

Деление теорий на общие и отраслевые дает возможность выявить различие между общей и отраслевой социологией либо по объекту («общество в целом» и его «части»), либо по типу теорий — общие служат основанием для формирования социологической парадигмы (впрочем, как и специальные — опосредованно через них), а отраслевые образуют погранич­ный пояс на стыке социологии с другими науками. К понятию обшей социологии приложимы характеристики социологии фундаментальной и теоретической, хотя отраслевая социоло­гия, разумеется, не исключает научной ориентации и теорети­ческого уровня, но чаше всего имеет эмпирический и при­кладной характер Таким образом, структура социологического знания представляется многомерной и может быть описана в трех измерениях: по объекту знания (общая и отраслевая соци­ология), по функции знания (фундаментальная и приклад­ная), по уровню знания (теоретическая и эмпирическая).

Особый слой теоретического социологического знания об­разуют такие теории, как теория социального развития, тео­рия социальных систем, теория социального детерминизма и др. Основанием деления таких теорий служит ряд общенауч­ных категорий: «развитие», «система», «детерминизм» и др., т. е. таких, которые применимы не только в обществоведении, но и в естествознании и по уровню абстракции приближаются к философским категориям «материя», «сознание» и др. Эти теории могут претендовать на статус общих.

История русской социологии

... изменились. Началось повсеместное признание социологии, и постепенно социологическая точка зрения стала широко использоваться в истории, правоведении, политической экономии, психологии, этнографии именно как новая плодотворная теоретическая перспектива в сравнении ...

Можно также раз­личать социологические теории по их преимущественной ори­ентации: фундаментальные и прикладные. Первые ориентиро­ваны на решение научных проблем, связаны с формированием социологического знания, концептуального аппарата социоло­гии, методов социологического исследования. Они отвечают на два вопроса: что познается? (объект) и как познается? (метод), т. е. связаны с решением познавательных задач. Вторые ориенти­рованы на решение актуальных социальных проблем, связаны с преобразованием изучаемого объекта и отвечают на вопрос: для чего познается?1 Теории здесь различаются не по объекту или методу, а по той цели, которую ставит себе социолог, решает он познавательные задачи или практические

Задача прикладных теорий — поиск средств для достиже­ния намечаемых обществом практических целей, т. е. их зада­ча — найти пути и способы использования познанных фундаментальными теориями законов и закономерностей. Приклад­ные теории непосредственно касаются определенных практи­ческих отраслей человеческой деятельности и прямо отвечают на вопрос: для чего? — для социального развития, совершен­ствования социальных отношений и т. д. Прикладной (практи­ческий) характер социологических теорий определяется тем вкладом, который они вносят в теории, прямо связанные с решением задач социального развития.

Признак «фундаментальности» не совпадает с признаком «те­оретичности», и наоборот, хотя второй термин часто употребля­ется как синоним первого: теоретическая физика, теоретическая психология, теоретическая биология. Здесь «теоретический» озна­чает не только теоретический уровень научного знания в отличие от эмпирического, но и его теоретическую, фундаментальную направленность в отличие от практической, прикладной.

Теоретическое знание в качестве фундаментального выступа­ет в сопоставлении с прикладным, а не эмпирическим знанием и не исключает практической направленности. Такие характери­стики, как «практический аспект», «прикладная функция», вполне приложимы к теоретическому уровню знания. Его анти­тезой является не прикладное знание, а эмпирическое4.

Таким образом, деление теорий по ориентации на фундамен­тальные и прикладные достаточно условно, поскольку любая из них прямо или косвенно вносит определенный вклад в решение и научных, и практических задач. В строгом смысле следует говорить лишь о преимущественной ориентации той или иной теории: на­учной, фундаментальной или практической, прикладной, что и дает основание для ее отнесения в ту или иную категорию. То же относится и к эмпирическим социологическим исследованиям: они могут быть ориентированы на решение научных проблем, на­пример на формирование специальной социологической теории, или практических, связанных, например, с совершенствованием социальной структуры общества. Фактически эти два аспекта со­циологического знания неразрывно связаны между собой и, буду­чи отнесенными к социологии в целом, в конечном счете образу­ют две из се функций: познавательную и практическую.

Итак, термины «фундаментальный» и «прикладной» обозна­чают аспект, направленность социологического знания в це­лом и не тождественны терминам «теоретический» и «эмпирический», обозначающим его уровни. В первом случае осно­ванием деления является целевая установка, во втором — уровень абстракции.

Теории социального порядка

... теории. Это привело к новой постановке вопроса о связи индивида и общества, об источниках социального порядка и социальной Конт не сумел дать достаточного определения предмета социологии (для него социология ... противопоставления “искусственных” социальных установлений естественному порядку. Первоначально объяснения социального порядка почти неотличимы от теорий происхождения общества.. Ответ ...

Здесь следует отмстить одно существенное обстоятельство. Деление социологических теорий на уровни и типы по различ­ным основаниям (по объекту, уровню абстракции, социологи­ческой категории, подходу, методу, целевой установке и др.), т. с. построение их типологии, а в конечном счете их обоснован­ной иерархии, так или иначе отражает сложную структуру предмета социологии, способ его изображения, деления на «уровни», «стороны», «аспекты», «сферы». Говоря иначе, воп­росы структуры предмета социологии и социологического зна­ния тесно связаны между собой, а это, в свою очередь, означа­ет, что адекватное изображение предмета социологии требует постоянного совершенствования и развития методологических концепций, связанных с описанием структуры отображающего его знания.

Теории, описывающие изменения структуры изучаемого объекта, относятся к разряду теорий развитии, а теории, опи­сывающие факторы стабилизации его структуры, составляют класс теорий функционирования.

Теоретическая ситуация в социологии в самом общем виде характеризуется теоретическим плюрализмом, разнородностью теоретических ориентации, двумя противоположными тенден­циями в социологическом мышлении — к дивергенции и ин­теграции. Наряду с поисками единственно верной теоретической ориентации среди научной общественности еще шире рас­пространено убеждение в том, что неоднородность предмета такой дисциплины, как социология, дает право на жизнь мно­жеству очень разных теорий. Последнюю из названных позиций обычно именуют программой «критического плюрализма».

Основным социологическим парадигмам (социальных фак­тов, социальных дефиниций, социального поведения) соот­ветствуют и определенные виды социологических теорий.

Парадигма «социальных фактов» интерпретируется с пози­ций теорий — структурно-функциональной, системной и кон­фликтной. (Заметим, что системные теории обычно рассматри­ваются в западной социологии как составные части или разно­видности структурно-функциональных теорий.) Парадигма «социальных дефиниций» исходит из теорий социального дей­ствия, символического интеракционизма, феноменологичес­кой социологии, этнометодологии. Парадигма «социального поведения» трактует социальную реальность с позиций теории социального бихевиоризма, бихевиористской социологии и те­ории социальною обмена.

Однако социология, как и любая научная дисциплина, само­определяется по специфическому дли нее относительно самосто­ятельному множеству существенно взаимосвязанных проблем. Как таковые они становятся предметом теоретического осмысле­ния. Между проблемами данной науки имеются определенные связи. Существует возможность отобрать одну или несколько цен­тральных проблем, с которыми соотносятся другие. В качестве та­ких центральных проблем социологии были выдвинуты две. Пер­вая из них была обоснована в исследованиях Дж. Тернера — это проблема социального порядка. Вторая проблема уровней соци­альной реальности получила развитие в трудах Д. Ритцера. Соот­ветственно было положено начало формированию, помимо ука­занных, еще двух парадигм — парадигмы «социального порядка» и «интегративной социальной парадигмы».

Глава 2 Место и роль социологии в системе социально-гуманитарного знания

2.1 Место социологии в системе наук об обществе

Социология включена в общую систему научного знания и занимает в ней строго определенное место. Социология относится к числу наук, изучающих не только общество в целом, но и отдельные его части, сферы, элементы. Общество — настолько сложный объект, что одной науке изучить его не по силам. Только объединяя усилия многих наук, можно полно и непротиворечиво описать и изучить такое сложное образование, как человеческое общество.

Место социологии в системе наук об обществе и человеке

... служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных наук. Социология по области своих исследований является одной из наиболее «общих» среди общественных наук. В поисках общих признаков и закономерностей, проявляющихся в различных социальных связях, социология должна ...

В отличие от других наук социология, если можно так выразиться, мыслит крупными блоками. Она способна описать поведение больших масс людей, поэтому тяготеет к статистике. Но для нее закрыт внутренний мир человека. Его исследует психология. Родившаяся на стыке социологии и психологии новая дисциплина — социальная психология — описывает человека в непосредственном окружении. Она изучает взаимодействие людей в малой группе. Но социальный психолог не способен предсказать смену правящих режимов или исход политической борьбы партий.

Этими проблемами занимается политическая наука (так ее именуют за рубежом, у нас же называют политологией).

Политология добилась многого, но она не в силах предвидеть изменения рыночной конъюнктуры, колебания спроса и предложения на рынке, динамику цен. Эти вопросы находятся в компетенции экономики.

В настоящее время еще не сложилось окончательного мнения о том, куда именно отнести социологию — в разряд социальных или гуманитарных наук.

Гуманитарные науки оперируют нестрогими моделями, оценочными суждениями и качественными методами, социальные науки — формализованными моделями, математическим аппаратом и опираются на количественное, или квантифицированное, знание.

Однако социология имеет много общего с философией, культурологией, историей. В таком случае социологию следует зачислять в разряд гуманитарного знания.

В русской традиции социология часто мыслится как наука, исследующая также и духовные проблемы общества, его духовные ценности. Поэтому социология предстает и как гуманитарное знание. По своей исторической интенции подобная интерпретация совершенно бесспорна.

Социологию следует отнести к наукам с двойным статусом: она и социальная, и гуманитарная дисциплина. Когда хотят указать на принадлежность социологии к числу социальных наук, то говорят, что она представляет собой науку о поведении людей как представителей больших социальных групп, об объективных закономерностях функционирования социальной структуры общества и входящих в нее социальных институтов. Когда стремятся подчеркнуть принадлежность социологии к области гуманитарного знания, то указывают на то, что социология изучает социокультурную сущность человека5.

Возникшая позже других наук, социология вбирает в себя их понятия и конкретные результаты, статистику, табличные данные, графики и понятийные схемы, теоретические категории. Так всегда происходит с вновь возникающими науками. Молодым наукам свойственно постоянно обновляться и обогащаться за счет тех дисциплин, которые сформировались раньше.

2.2 Связь социологии с другими науками

Социология развивается не изолированно, а в постоянной взаимосвязи с другими общественными науками, занимая при этом ведущую роль в системе общественных наук.

Возникнув в XIX в. как самостоятельная наука и заняв особое место в структуре научного знания, социоло­гия не только не утрачивает связей с другими отрас­лями науки, но и постоянно расширяет эти связи. Данное обстоятельство продиктовано сложностью и многообразием самого объекта исследования — общества, потребностью применения общенаучных методов его изучения6.

Социология как наука в обществе

... науке, искусству, достижениям. Отрицательная энергия вызывает различные болезненные состояния, которые можно назвать неврозами. В XIX в. на стыке психологии и социологии зарождается такое направление, как социальная психология. ... на работы Ч. Дарвина. Спенсер считал, что органический мир развился из неорганического, однако человек и общество возникли из органического мира. Общество как организм ...

Взаимодействие социологии с другими науками дает продуктивное приращение теоретического и эмпири­ческого материала. В результате возникают новые научные дисциплины, научные направления и школы, кото­рые зачастую нельзя отнести к какой-либо отдельной сфере научного знания.

Наиболее тесные связи социология имеет с социаль­ной философией. Последняя является разделом фи­лософии, изучает качественное своеобразие обще­ства (его отличие от природы, отношение общества и его подсистем: государства, религии, морали, культуры).

В ряду общих проблем, исследуемых философией и социологией, находятся проблемы социального прогресса и его критери­ев, соотношение стихийности и сознательности в обществен­ном развитии и др.

В конце XIX — начале XX в. на границе социологии и психологии возникла новая дисциплина — социальная психология. Первоначально она носила название «психология толп», или «психология масс», и изучала зако­номерности социального поведения и деятельности больших социальных групп. Со временем ее предмет расширился и включил психологию малых социальных групп. Большую роль социальная психология играет при исследовании и выработ­ке рекомендаций при возникновении конфликтных ситуаций в коллективах.

Политология, экономика, право и другие общественные науки изучают лишь какую-то одну сферу жизни общества, социология же исследует общество и иные социальные системы как целостные объекты с присущими им свойствами, отношениями и закономерностями функционирования, которые проявляют себя в любой сфере их жизнедеятельности, будь то экономической, правовой или политической. В то же время любой общественный процесс, изучаемый специальными науками, входит как неразрывная часть в обобщенный, целостный социальный процесс.

Поэтому можно сказать, что социология — это генерализирующая (обобщающая), по словам П.А. Сорокина, наука по отношению к другим наукам, изучающим общество и человека. С другой стороны, в своих генерализирующих функциях социология зависит от открытий в других науках, таких, например, как история, экономика, политология7.

Наиболее близкими по предмету исследования к социологии наукам считают обычно социальную антропологию и социальную психологию Однако социальная антропология занимается изучением локальных, простых, доиндустриальных культур и обществ для определения происхождения и процессов развития человеческого рода и человеческой культуры. Социология же изучает современные сложные общества.

Кроме того, социальная психология исследует психологические причины, механизмы и закономерности поведения людей в группах и обществах, а также психологические характеристики индивидов, групп и общностей.