Эстетическое воспитание средствами физической культуры и спорта

Реферат

В системе общего воспитания, являясь ее составной частью, эстетическое воспитание подчинено всестороннему развитию личности. Учения об искусстве как форме проявления духовной культуры человечества эстетическое воспитание утверждает в людях эстетический идеал, понимание прекрасного, развивает эстетический вкус, творческие способности вносить прекрасное в жизнь.

Известные деятели искусства — артист Чирков и кинодраматург Полонский заметили однажды, что современный спорт «взял на себя часть огромной ответственности за воспитание человека, «конструирование» личности, нравственности, доброты, честности, товарищества». «И здесь у спорта, — по их мнению, — может быть не меньше возможностей, чем у просвещения и искусства» [цит. по газете «Правда» 26 авг. 1976 г.].

Эта оценка спорта в полной мере относится и к возможности его влияния на эстетическую культуру.

Реальная практика включения населения в активные занятия спортом в различных странах, а также исследования, проведенные в последние годы философами, социологами, культурологами, педагогами и другими учеными, показали, что со спортом связан широкий мир эстетических явлений, и потому спортивная деятельность имеет огромный эстетический потенциал.

Спорт — сфера, в которой в различных формах выступают основные эстетические ценности.

К их числу, прежде всего, относится красота. В научной литературе широко распространена точка зрения, согласно которой важнейшим проявлением красоты в спорте являются движения спортсмена. Еще Ф. Бэкон писал: «В деле красоты отдают предпочтение красивым формам перед красивым цветом и красоте движений лица и всего тела — даже перед красотой форм». Этот взгляд, безусловно, справедлив, прежде всего, по отношению к таким видам спорта, как легкая атлетика, плавание и т.п. Применительно к игровым видам спорта он нуждается в определенной коррекции.

Главным содержанием игровых видов спорта является борьба двух команд, имеющих в своем составе по несколько спортсменов. Характерной чертой этой борьбы для большинства игровых видов спорта является непосредственное физическое противоборство соперников. В связи с этим здесь можно рассматривать красоту действий отдельных спортсменов, той или другой команды, а также красоту игры в целом. Эти объекты рассмотрения, в свою очередь, могут быть разделены на составляющие элементы. Так, в действиях спортсмена может быть выделена физическая и интеллектуальная активность, которые находят свое проявление в техническом и тактическом мастерстве. Весьма односторонне было бы связывать красоту спорта только с действиями спортсменов и потому, что она проявляется во всей совокупности спортивных отношений: в деятельности тренера, спортивных организаций, когда содержание их деятельности направлено на действительное обеспечение оптимальных условий для раскрытия в спорте творческих потенций человека.

3 стр., 1463 слов

Воспитание эстетической культуры

... эстетического воспитания — формирования целостной личности, творчески развитой индивидуальности, действующей по законам красоты. Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной работы, обычно выделяют следующие структурные компоненты эстетического воспитания: Эстетическое образование, закладывающее теоретические и ценностные основы эстетической культуры личности; ...

Таким образом, спорт действительно предоставляет огромные возможности самим спортсменам и зрителям для созерцания разнообразных эстетических ценностей, для наслаждения ими. В этом отношении спорт не только не уступает другим сферам жизнедеятельности, но порой и превосходит их. Особенно яркими и выразительными в этом плане являются спортивные праздники и парады.

1. Эстетическая культура личности: понятие и структура

Известный ученый Б. Т. Лихачев выделяет критерии эстетической воспитанности: эстетическая восприимчивость, фактический уровень образованности в области культуры, наличие эстетического идеала, вкуса, представлений о совершенстве в искусстве и действительности; способность, эстетически оценивать действительность в каждой сфере жизнедеятельности, а также эстетическую образованность человека.

Заслуживает внимания определение М. А. Верба: эстетическая культура — интегральное образование, в котором взаимодействуют сознание, чувства, способности личности. Ученый включает в состав эстетической культуры такие компоненты, как эстетическая образованность, система ценностных ориентаций, эмоциональная восприимчивость к красоте, художественно-творческие способности. Перечисленные качества можно рассматривать как направляющие элементы духовно-практического эстетического опыта.

При уточнении сущности понятия «эстетическая культура личности» за основу было взято определение М. А. Верба, который под эстетической культурой личности понимает стержневое базисное качество личности, позволяющее ей полноценно понимать, общаться с прекрасным в жизни и активно участвовать в его созидании.

Эстетический интерес определяют как избирательную направленность психических процессов человека па предметы и явления действительности, стремление заниматься приносящей удовлетворение деятельностью (радость от процесса учения, стремление углубляться в познание интересующего предмета, в познавательную деятельность, переживание неудач и волевые устремления к их преодолению).

Эстетический интерес есть своеобразный побудитель, обеспечивающий активное протекание всех психических процессов и продуктивность деятельности. Вместе с тем эстетический интерес является единством эмоциональных, волевых, мыслительных процессов, в которых обязательно присутствует познавательное начало, так как, интересуясь предметом, личность стремится узнать его лучше.

Для эстетического интереса имеет значение сосредоточенность на объекте, самостоятельность и упорство в преодолении потока информации, но еще большее значение имеет внутренняя готовность человека воспринимать эстетическую информацию. Поэтому эстетический интерес может возникнуть у человека лишь в ситуациях, содержащих и дефицит информации, что, конечно, присутствует в процессе физического воспитания, в физкультурно-спортивной деятельности.

При обосновании двигательного компонента эстетической культуры личности важно учитывать, что объектом эстетической деятельности является сам человек. Один из аспектов формы эстетической деятельности — формирование красоты телосложения и движений человека. Красивое телосложение предполагает стройность (осанку), подтянутость, симметричность, пропорциональность, гармоничность тела.

6 стр., 2785 слов

Подросток еще не личность он человек который беременный своей личностью

... кризиса окажется неспособным к идентификации, то возникнет путаница ролей и трудности в эмоциональных отношениях с людьми, в социальной и профессиональной сферах. 2. Основные синдромы Синдром ... этих проявлений различна, вариаций кризиса больше, чем особенностей стабильного периода. Тип протекания кризиса взросления определяют внешние условия. В этот период отмечается негативный характер развития. ...

Основным фактором, позволяющим считать тело человека эстетической ценностью, а также материальной ценностью физическом культуры, является положение о том, что именно тело и его «окультуривание» (прежде всего становление телосложения; воспитание двигательных способностей, необходимых для социальной практики) есть объект, предмет и результат, отражающий освоенность ценностей эстетической и физической культуры. Кроме того, само тело представителя рода человеческого уже есть проявление культуры (тело как отражение социальной культуры, материальная основа целенаправленных воздействий для становления «духа» через «окультуривание» тела).

Атлетическое сложение человека всегда являло собой эталон абсолютно пропорциональной фигуры (телосложения).

Эстетический стандарт пропорциональности — формирование изящества и симметрии форм тела. Симметрия телосложения проявляется в размерах тела, соразмерности конечностей, грудной клетки; нормальном (в пределах половозрастных норм) типе телосложения (астеник, гипостеник, нормостеник).

В старшем школьном возрасте важно сформировать пропорциональное телосложение, направленность на укрепление мышечного корсета, обеспечивающего сохранение и укрепление навыков правильной осанки, и соответствующую возрасту и полу физическую подготовленность.

Атлетическое телосложение предполагает хорошо развитую мускулатуру, которая подчеркивается осанкой. Осанка — это привычная поза непринужденно стоящего человека. При правильной осанке туловище выпрямлено, плечи расправлены, взор направлен вперед. Именно осанка обуславливает тип телосложения и наряду с весоростовым показателем является показателем функционального состояния организма, его работоспособности и восстанавливаемости. Но главное, эти показатели служат основой жизненной активности организма человека, достаточно значимым звеном в двигательном компоненте и служат предпосылкой становления компонентов эстетической культуры личности.

Красота телосложения и красота движений неразрывно связаны друг с другом. Эстетическое «оформление» телосложения человека раскрывается в двигательных действиях с целью придания им эстетической выразительности, пластики, ритмичности и привлекательности.

Динамичность двигательных действий есть единство показателей, отражающих внутреннюю и внешнюю сущность двигательного действия. Динамичность — сложная характеристика двигательного акта, которая является результатом соотношения внутренних и внешних сил, обуславливающих его выполнение, и конкретно выражается отдельными характеристиками движений ритмом, пластичностью, темпом и амплитудностыо.

Ритмичность — правильная организация движений во времени, закономерное чередование (длительность, пары, акцентирование) отдельных элементов движения. Ритмичность является характеристикой техники физических упражнений, отражает закономерный порядок распределения усилий во времени и пространстве, последовательность и меру их изменения (нарастание и уменьшение) в динамике действия. Ритм объединяет все элементы техники двигательного действия в единое целое и является важным признаком двигательного компонента (Ж. К. Холодов).

3 стр., 1316 слов

Взаимодействие субкультуры пожилых людей и культуры общества ...

... жизни, а также внешних атрибутов субкультуры. Следовательно, понятия «культура» и «субкультура пожилых людей» находятся в отношении соподчинения. Субкультура пожилых людей выступает частью базовой культуры. В довершение всего, изучение явления субкультуры пожилых людей в условиях постсоветской модернизации ...

Пластичность определяется как закономерная последовательность сменяющихся положений человеческого тела, а также его отдельных частей, при условии их гармонической слаженности, непрерывности, слитности.

Амплитудность есть размах движений отдельных частей тела по отношению друг к другу и всего тела по отношению к снаряду.

В обосновании аксиологического компонента эстетической культуры личности следует учитывать, что определяющим началом отношения старшеклассника к красоте служат его ценностно-эстетические ориентации. Аксиологический компонент интегрирует ряд личностных, свойств, в которых проявляется избирательно-оценочная функция эстетического сознания. Сознание — это отражение, а также отношение человека к окружающему миру, нормы, критерии, реализующиеся в сложном комплексе индивидуальных избирательных связен личности с различными сторонами объективного мира (С. Л. Рубинштейн).

Основу эстетического сознания составляет система наиболее общих отношений, существенных знаний, критериев, внутренне принятых личностью и отражающих те или иные социальные позиции. Знания же нужны в первую очередь для конструирования личного отношения к миру — личного, т.е. чувственною (к человеку, труду, социуму, познанию, красоте, безобразному, телосложению, физкультурно-спортивной деятельности).

Ценностные ориентации личности выражают осознанное эстетическое отношение человека к действительности, личную эстетическую позицию каждого индивида. Принятой личностью эта подвижная система отношений становится тогда, когда на ее основе формируются привычки, жизненные принципы и вырабатываются черты характера, способности личности, постоянно и систематически проявляющиеся во всей жизнедеятельности личности, действительное единство слова и дела (тела и души).

В таком качестве личная эстетическая позиция проявляется в способности личности, а аксиологический компонент служит предпосылкой деятельности его. Важно отметить, что для старшеклассника ценностное отношение к миру порождается самосознанием индивида как свободного субъекта деятельности, восприятие которым мира, его переживания и духовные позиции складываются в пространстве своеобразного отбора освоенных им фрагментов всего наследия культуры.

Качество принятия ценностей эстетической культуры проявляется в личностной включенности в процесс эстетического самосовершенствования, самообразования. Эстетический идеал как целостный, чувственно-конкретный образ совершенного человека и совершенной жизни является для индивида и ориентиром, и стимулом деятельности в сфере красоты, и том числе и в физкультурно-спортивной деятельности. В самом понятии физического совершенства заложен эстетический идеал гармонического соответствия внутреннего содержания внешним формам. В основе эстетического развития человечества лежит стремление к гармонии и совершенству. Идеал есть понятие, образ, совершенство. Эстетический идеал — цель и образец, стимулирующий сознательное стремление к прекрасному.

С эстетическим идеалом личности соотносятся свойства, качества, особенности всех встречающихся ему в социальной практике объектов, процессов, явлений, в оценке их личность определяет качество предпочтений в соответствии с тем, какую чувственную реакцию они вызывают. В этом значении понятие «идеал» совпадает с понятием «прекрасное». Согласно современным научным представлениям механизмом реализации и саморазвития эстетических знаний, интересов, идеалов, направленности системы отноше-ний к эстетике реальности выступает именно деятельность личности. Основу четвертого, созидательного блока личностных свойств, структуры эстетической культуры личности составляет деятельностный компонент.

5 стр., 2123 слов

Индивидуальность личности в физической культуре и спорте

... существует понятие «общее направление воспитания в физической культуре и спорте» [5]. Спорт, по сути своей, хорошее средство для воспитания личностных качеств. Роль спортивной деятельности в формировании характера заключается в том, что она образует те ...

К обоснованию деятельностного компонента эстетической культуры личности важно отметить следующие положения. Эстетическую деятельность, можно рассмотреть как обобщенную характеристику внешней (умения, способности) и внутренней творческой активности личности, совершаемой в соответствии с установившимися в социуме критериями прекрасного. Мотив обуславливает особенности поведения, и деятельности личности. Эстетическая потребность — устойчивое стремление личности к удовлетворению склонностей, желаний в сфере прекрасного (к возвышенному, героическому, комическому).

Мотив — побудитель, определяющий выбор направленности деятельности на предмет (материальный, духовный), ради которого она осуществляется, или осознанная потребность. В этой связи мотивы эстетической деятельности отражают:

  • получение эстетического наслаждения от участия в физкультурно-спортивной деятельности;
  • освоение ценностей эстетической культуры (материальных, художественных, духовных);
  • обеспечение творческой самореализации в двигательных действиях и создаваемых вещах (преобразование себя и социума) через освоение ценностей обшесоциального и физической культуры.

Однако вряд ли правомерно рассматривать как эстетические чувство мышечного удовольствия или совокупность различного рода гедонистических чувств и переживаний, возникающих в процессе спортивной деятельности. Другое дело, что на их основе у спортсмена действительно могут быть сформированы эстетические чувства и переживания.

Эстетические эмоции и переживания в спорте во многом определяются его игровым характером. Игра всегда предельно насыщена в эмоциональном отношении. Она, как правило, связана не только с установившимися правилами, но и с выдумкой, изобретательностью, с творческим началом, непосредственно выражающим индивидуальные способности игроков. Все это определяет широкий диапазон эстетических переживаний, связанных с игровой деятельностью, а значит, и спортом.

Наличие условий для проявления творческих способностей — один из главных источников возникновения эстетического наслаждения от процесса спортивной деятельности.

Возможность поиска и применения новых, нестандартных, оригинальных приемов и решений имеется во всех видах спорта, особенно игровых. Например, в футболе большое пространство игрового поля, большое количество игроков, отсутствие временных ограничений на владение мячом, возможность выполнения технических приемов любой частью тела, кроме рук и т.д. предоставляют спортсменам широкие возможности для выбора и применения самых разнообразных технико-тактических действий. Успех сопутствует тому, кто способен на действительно творческие действия.

В спорте (особенно спорте высших достижений) спортсмен действует в присутствии других людей, которые наблюдают за ним. В этом плане деятельность спортсмена схожа с игрой актера, поскольку он стремится «найти контакт» с публикой, получить ее поддержку, почувствовать ее взволнованность. Первый в истории отечественной тяжелой атлетики чемпион мира в тяжелом весе А.С. Медведев писал по этому поводу: «Нам, спортсменам, так же как и артистам, необходим душевный контакт с публикой, необходима ее искренняя поддержка, ее взволнованность, которая, как по проводам, передается на сцену и зажигает исполнителей». Этот «контакт с публикой» является одним из главных источников эстетических переживаний спортсмена.

14 стр., 6589 слов

Эстетические свойства одежды

... требования к одежде. 3. Учитывайте эстетику и моду в современном мире. 4. Изучить эстетические свойства одежды на примере компании «Адидас». 1. Эстетические свойства одежды 1.1 Роль одежды в ... и роль стимулятора умственной деятельности. Морально-этическая роль одежды определяется традициями, обычаями общества, которые диктуют тип одежды, способ ее ношения. Информативная роль одежды состоит в ее ...

Важный источник эстетических переживаний в спорте — и сам накал спортивной борьбы за достижение победы. Эта борьба вызывает у спортсменов различные эмоции и переживания, которые достаточно подробно проанализированы и описаны психологами спорта. О.А. Черникова выделяет, например, такие эмоции спортивной борьбы: эмоции предстартовых состояний, спортивное увлечение, спортивный азарт, боевое воодушевление, «спортивная злость» и др. Некоторые из этих эмоций, такие, например, как «боевое воодушевление», «спортивное увлечение», вызывающие у человека радость, состояние вдохновения, весьма близки к эстетическим переживаниям, хотя и не тождественны полностью с ними. В состоянии «спортивного увлечения» спортсмен перестает замечать окружающие явления, не имеющие непосредственного отношения к ведению спортивной борьбы. Увлеченный игрой, он не слышит реакции публики, шум на трибунах, окликов товарищей. В этот момент вся его деятельность мобилизуется на выполнение требуемой в данной ситуации игровой деятельности. Эта деятельность доставляет спортсмену большое удовлетворение, и чувства, которые он испытывает в этот момент, во многом сходны с эстетическим.

Одной из характерных черт восприятия любого вида зрелищного искусства является эффект соучастия, сопереживания и сотворчества зрителя. Этот эффект, как правило, характерен для спортивного зрелища и во многом объясняет эстетические переживания зрителей, и, в частности, их способность воспринимать движения спортсменов как полные смысла и красоты.

Отмеченные выше и другие, связанные с ними, эстетические проявления спорта — отнюдь не второстепенные, а весьма существенные его компоненты.

Прежде всего, важно учитывать, что современный спорт выполняет важную зрелищную функцию. Под зрелищным обычно понимают такое действие, в котором достигается разрешение достаточно понятного зрителям конфликта с помощью активных, построенных по законам игровой стратегии действий, которые могут быть восприняты зрителем непосредственно в их развитии и сопровождаются глубокими эмоциональными переживаниями участников и зрителей.

Этим требованиям зрелищности удовлетворяет спорт. Он является деятельностью, которая совершается по строго оговоренным условным игровым правилам. Эти правила заранее известны и хорошо понятны зрителю. Ему известны цели действий спортсмена в соревновательной борьбе и способы, которыми можно воспользоваться для их достижения. В связи с этим соревнование выступает для зрителя как определенная смысловая целостность. Любое частное событие зритель может соотнести с общей идеей спортивной борьбы, что позволяет ему легко оценивать влияние этого события на результат действий противоборствующих сторон в целом.

Вместе с тем важно отметить, что эстетическая организация спортивных соревнований, эстетическое совершенство в выполнении движений способны существенно повысить зрелищность спорта. Американский философ П. Вайс отмечал по этому поводу, что одна из основных причин существования зрелищных видов спорта связана с желанием человека воспринимать совершенство, с удовольствием, которое он получает от такого восприятия.

9 стр., 4060 слов

Спорт в физическом воспитании студентов (2)

... молодежи, рост массовости спорта и спортивных достижений. Спортивное совершенствование на основе спортивной классификации - процесс повышения уровня всестороннего физического развития физических способностей. Чем выше разрядные нормы и требования, тем более высокое ...

Особо важное значение в этом плане имеет техническое мастерство спортсменов. Чем выше техническая подготовка спортсменов, тем больше и масштаб задач, которые они способны решать, тем разнообразнее приемы, которыми они пользуются. Фантазия, импровизация, творческие решения различных игровых задач — вся эта «интеллектуальная красота» спорта, как это иногда называют, — существенно повышает зрелищную привлекательность спорта. И напротив, отсутствие мысли, шаблон, однообразие, схематизм в действиях спортсмена или команды резко снижают их эстетическую оценку, а значит, и зрелищность.

эстетическое воспитание культура спорт

2. Эстетическое воспитание средствами физической культуры и спорта

В соответствии с современными представлениями эстетическое воспитание есть процесс, обеспечивающий в конечном счете включенность человека в социокультурные процессы, творчество, искусство (т.е. становление эстетической культуры человека).

Воздействуя на отдельные стороны личности, он особым образом взаимодействует с эстетикой жизнедеятельности человека (повеление, отношения, быт и т.д.).

Проблема заключается в том, как осуществить целенаправленную организацию этого процесса через формирование у человека адекватного отношения к культуре, в частности эстетической. Известно, что непосредственно ее постижению личностью, нужна соответствующая подготовка к восприятию, к пониманию и оцениванию эстетической деятельности.

Соответствующую подготовку, потенциал в формировании эстетических знаний, интересов, вкусов, деятельности и в целом эстетической культуры личности обеспечивают ценности физической культуры, представленные во всем многообразии в процессе физического воспитания. Физическое воспитание — процесс, стимулирующий целенаправленное и сопряженное становление системы адаптационных и двигательных способностей личности, ее образованности и потребностей в физкультурном самосовершенствовании.

Влияние эстетического содержания спорта на его функциональную сторону проявляется и в том, что организация того или иного вида спорта «по законам красоты» способна в корне изменить его. Так, например, танец на льду долгое время строился как механическое сочетание движений между собой и с аналогично соединенными музыкальными фрагментами. Голый техницизм и безликость спортивного танца тормозили его развитие, и прогресс этого вида фигурного катания был связан с осмыслением его как целостного, эстетически оформленного явления.

Или, например, бокс, который, казалось бы, весьма далек от эстетики: пока он понимался и реализовывался на практике как поток ударов, он был груб, жесток, «физиологичен». Выступление боксеров, исповедующих иной стиль ведения боксерского поединка: легкие, обманные движения, отточенные до совершенства движения рук и ног боксера, позволяющие ему уклоняться от ударов соперника и самому наносить их и т.д., привели к существенным изменениям и в самом боксе. Он стал истолковываться прежде всего как система искусной защиты.

Эстетическое воспитание призвано формировать у людей эстетические потребности. При этом важно не только сформировать способности наслаждаться, понимать красоту в ее многообразных проявлениях, но и главным образом воспитать способность воплотить ее в реальных действиях и поступках. Занятия физической культурой представляют широкие возможности для этого.

8 стр., 3710 слов

По методике физической культуры «Специфические методы физического ...

... связанные с обучением технике выполнения физических упражнений и воспитанием физических качеств. Ни одним из методов нельзя ограничиваться в методике физического воспитания как наилучшим. Только оптимальное ... развития личности. В данном реферате освещаются вопросы применения специфических методов в системе физического воспитания. I. Методы физического воспитания Вполне очевидно, что действенность ...

В процессе физического воспитания решаются как общие, так и специальные задачи эстетического воспитания.

Специальные задачи — это воспитание эстетических чувств, вкусов, понятий имеющих непосредственное отношение к физкультурной, спортивной деятельности, правильного понимания внешней и внутренней красоты человека исходя из единства эстетического и этического, нравственного. Понимание физического совершенствования как процесса, в основе которого лежит достижение цели гармонического развития личности: понимание красоты спортивного поведения, спортивного зрелища, спортивных традиций и т. д.

Для решения как общих, так и специальных задач эстетического воспитания в процессе занятий физической культурой и спортом преподаватель, тренер должны быть вооружены знаниями, должны глубоко разбираться в законах прекрасного, знать особенности эстетического воспитания и особенности чувств, испытываемых человеком в процессе спортивной деятельности.

К средствам эстетического воспитания в процессе двигательной деятельности относятся:

  • разнообразные виды физического воспитания, где преподаватель может указать своим учеником на моменты прекрасного;
  • праздники, выступления;
  • природные и гигиенические условия;
  • обстановка на занятиях, использование музыки и произведений искусства.

Эстетическое воспитание в процессе физического воспитания характеризуется следующими методами:

  • эмоционально — выразительное объяснение физических упражнений, образное слово;
  • технически совершенный и эмоционально — выразительный показ упражнения, который вызывает чувство восхищения;
  • вдохновляющий пример в действиях и поступках;

— Известно, что эстетика как наука изучает широкий круг явлений: различные проявления эстетического (прекрасное, возвышенное, героическое, трагическое и комическое), их отражение в сознании людей в эстетических восприятиях, представлениях, идеалах, взглядах, теориях, эстетическую деятельность людей, в ходе которой создаются эстетические ценности и т.п..

Мир эстетических явлений физической культуры очень сложен и многообразен. Прежде всего, он включает в себя определенные эстетические ценности, стороны и аспекты физической культуры, которые в определенных условиях приобретают эстетическую значимость для человека, вызывают у него эстетические чувства, эстетическое удовольствие, оцениваются им с особой, эстетической, точки зрения. Эстетическая оценка существенным образом зависит от развитости у человека эстетических взглядов, теорий, которых он придерживается, эстетические категорий, на которые он опирается в ходе познания и преобразования явлений физической культуры. Человек с развитым эстетическим вкусом имеет эстетические потребности, стремиться создавать эстетические ценности, осуществляя эстетическую деятельность.

8 стр., 3759 слов

Теория физического воспитания

... смысле. В этом случае физическое воспитание приобретает значение одного из основных факторов всестороннего развития личности, если обеспечивается единство всех видов воспитания (физического, нравственного, интеллектуального, эстетического), что, как и будет Как видно ...

Предметом изучения эстетики физической культуры может являться — эстетическое содержание и эстетические ценности; законы сознания, отражающие физическую культуру с эстетической точки зрения; формы эстетической деятельности человека в области физической культуры и спорта.

При характеристике воздействия эстетических феноменов спорта на его функциональную сторону следует учитывать и роль упомянутых выше специализированных, интегральных ощущений спортсмена, на базе которых формируются и определенные эстетические переживания. Эти ощущения помогают спортсмену почувствовать господство над своим собственным телом, над деятельностью мышц, способствуют восприятию красоты спортивного действия, а вместе с тем оказывают влияние на повышение эффективности спортивного действия.

Для примера можно сослаться на игровые виды спорта с мячом. Развитие «чувства мяча», как уже отмечалось, связано с умением спортсмена отключиться от окружающего и сосредоточиться на внутренних ощущениях и на самом действии. Это позволяет спортсмену в условиях крайнего напряжения успешно решать игровые задачи, сохраняя хладнокровие и выдержку, а значит, способствует повышению эффективности действий спортсмена, позволяет ему играть более уверенно и надежно. «Очень тонкая и точная регулировка движений и согласованность их с движением мяча, — замечает по этому поводу Г.М. Гагаева, — создают особое впечатление полного подчинения мяча игроку. При ведении мяча игрок, «имеющий чувство мяча», может вести мяч в нужном направлении, почти не смотря на него. При наличии «чувства мяча» игрок получает возможность, не уменьшая скорость бега и не переставая контролировать движения мяча, ориентироваться в игровых ситуациях, в расположении и перемещении других игроков. Можно отметить также, что «чувство мяча» повышает желание спортсмена работать с мячом, совершенствовать свое техническое мастерство, создает приподнятое, хорошее настроение.

Отметим, наконец, и воспитательное значение красоты спорта, его эстетического содержания не только для спортсменов, но и для зрителей. На эту сторону дела обратил внимание, в частности, Ю. Рост в полемических заметках о футболе на страницах «Литературной газеты». Спортсмены издавна, а теперь в особенности, указывает он, стали носителями символов, качеств не какого-то конкретного лица, а всего клуба, города, страны, которые они представляют. Когда один спортсмен, одна команда выигрывает у другой, это уже не воспринимается как частный случай из жизни данных спортсменов. Это событие приобретает более обобщенный смысл. Некий социальный оттенок приобретает и качество игры. Погоня за очками, без стеснения в средствах, серые, монотонные игры рождают новый тип болельщика, не понимающего игры, ее красоты. Для них неважно, как играют, важно, кто выигрывает. Среди других факторов, породивших эту новую форму «боления», считает Ю. Рост, надо учитывать и снижение игрового искусства.

Существенное влияние на эстетический потенциал той или другой деятельности оказывают, как уже отмечалось, условия для проявления творчества в этой деятельности. В спорте это проявляется, например, в том, что в одних его видах творческое воображение играет более важную роль на тренировках, тогда как на соревнованиях эта роль уменьшается (в толкании ядра, например), а в других видах спорта, наоборот (бокс, футбол, фехтование).

Далее, необходимо учитывать, что эстетические явления в разных видах спорта имеют различный «удельный вес». Например, в фигурном катании, художественной гимнастике и других так называемых «художественных» видах спорта, где судейская оценка непосредственно связана с учетом характера движений спортсмена, эстетические ценности принадлежат к числу главных, ведущих компонентов. В этих видах спорта эстетическое начало — «не просто сопутствующее явление, но структурно выделенный, «подчеркнутый» элемент спорта, обращенный непосредственно к спортивному результату». Спортивная техника, спортивное совершенство в значительной степени связаны здесь с реализацией эстетической программы. Эстетическая ценность движения является здесь первичным, конструктивным элементом, который составляет предмет особой заботы тренера и спортсмена. К примеру, в прыжках с трамплина спортсмены в такой же степени заботятся о красоте полета, сколько и о его дальности. Можно согласиться с польским ученым Анджеем Тышкой, что в таких видах спорта, где критерием выступает не мера, вес, количество, а балльная оценка точности движения, красота является целью, поскольку она органически связана со спортивным результатом, спортивной победой.

Вместе с тем эстетическое содержание может быть не выделено структурно или выделено не столь явно. Так обстоит дело, например, в футболе, баскетболе и других видах спорта, хотя, еще раз подчеркнем, и в них оно играет весьма существенную роль.

3. Потенциал физического воспитания в формировании эстетической культуры школьников

Важную роль как источник социокультурных ценностей приобретает школьное образование. Системообразующим принципом образования становится развитие и укрепление духовных и физических сил личности как определяющее условие ее самореализации, самосовершенствования и успешной социализации.

Одна из приоритетных задач школьного образования — формирование личности и ее базовой культуры, в том числе эстетической. Наряду с общесоциальными ценностями в образовательном процессе приобретают важное значение ценности культуры физической, поскольку их направленное использование обеспечивает становление личности, ее биосоциальных начал, сущностных характеристик телесной, душевной и духовной природы человека, различных ее способностей и потребностей.

В свою очередь, направленность использования представленного ценностного потенциала физической культуры в ходе процесса физического воспитания в целях становления эстетической культуры школьника обеспечивается дидактическим содержанием.

Дидактическое обеспечение физического воспитания в формировании эстетической культуры школьника включает общеизвестные в теории и методике физической культуры принципы (общесоциальные, общеметоднческие, специфические), средства (физические упражнения, естественные силы природы, гигиенические факторы), методы (строго регламентированного упражнения, игровой, общепедагогические) и формы организации занятий (классно-урочные, внеурочные).

Дидактическое обеспечение физического воспитания в формировании эстетической культуры школьника схематически представлено в таблице.

Основными принципами физического воспитания в становлении эстетической культуры учащихся являются: всестороннего развития личности, сознательности и активности, наглядности и доступности, систематичности и последовательности, возрастной адекватности, непрерывности и комплексности воздействий.

Основными средствами физического воспитания в формировании эстетической культуры школьника явились: элементы гимнастических упражнений (статические, на гимнастических снарядах); танцевальные упражнения; музыкальное сопровождение; коррекционные упражнения (игровые, с предметами); природная среда; теоретическая подготовка; гигиеническая обеспеченность (места занятий, инвентарь, оборудование, одежда); специально-подготовительные упражнения (развивающие, подводящие); строевые уп-ражнения (перестроения); эстафетный бег (специальные беговые упражнения в парах, по несколько человек).

К основным методам формирования эстетической культуры школьника в процессе физического воспитания можно отнести: метод строго регламентированного упражнения (расчленено-конструктивного, целостного упражнения); соревновательный и игровой; наглядного воздействия (зрительной наглядности); вербального воздействия (объяснение, рассказ, беседа, разбор, оценка, поощрение); использование технических средств (видео); целостного педагогического процесса: методы формирования сознания (работа с книгой, метод примера), методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения (упражнения, приучения, демонстрации, создание воспитывающих ситуаций).

Основными формами организации формирования эстетической культуры школьника в физическом воспитании являются:

  • классно-урочные — уроки физической культуры по видовой принад-лежности: легкая атлетика (вблизи лесополосы), гимнастика с элементами художественной гимнастики, лыжная подготовка (в лесу), спортивные игры, подвижные игры на открытых площадках (базовая часть);
  • атлетическая гимнастика (ритмика), спортивное ориентирование на местности с естественными препятствиями (вариативная часть);
  • по типовой принадлежности: теоретической подготовки, вводные уроки, уроки контроля;
  • в режиме дня: утренняя гимнастика эстетической направленности, физкультминутки и физкультпаузы на уроках физической культуры теорети-ческой подготовки с эстетической направленностью;
  • внеклассные: секции, но видам спорта, соревнования, массовые спортивно-оздоровительные мероприятия;
  • внешкольные: физкультурное образование в семье, самостоятельные занятия (в том числе подготовка сообщений, рефератов, конкурсы работ).

В эстетическом воспитании средствами физической культуры проступают такие черты, как массовость эстетического воспитания, высокие требования к нему, возрастающая роль общественности в эстетическом воспитании трудящихся, органические сочетание спортивного мастерства и массовой физической культуры. С детских лет следует приучать ребёнка к чистоте и аккуратности одежды, соблюдению чистоты, красоты и уюта в том помещении, где он находится. Всё, что окружает ребёнка, подростка, может воспитывать эстетические вкусы. Важное воспитывающее значение имеет красота мест спортивных занятий. В нашей стране масса спортивных сооружений: дворцов спорта, бассейнов, стадионов, манежей, теннисных кортов, катков, и т.д.

Заключение

Таким образом, мир эстетических явлений спорта необычайно богат. Этот мир создает огромные возможности для эстетического развития личности. Наблюдение за спортивным зрелищем, обладающим эстетическими качествами, занятия спортом и связанное с этим не только созерцание его эстетических ценностей, но и активное, творческое участие в разнообразных формах деятельности по их созданию — все это создает богатые возможности для приобщения человека к миру прекрасного, для развития у него эстетических способностей во всем многообразии их проявлений: от способности чувствовать и переживать красоту, наслаждаться ею и правильно оценивать прекрасное до способности творить и действовать по законам красоты и высокой нравственности.

Учитывая важную эстетическую значимость спорта неправомерно рассматривать его как элемент лишь физической (соматической) культуры и к этому сводить все его культурное содержание. Такой подход к оценке культурного значения спорта настолько широко распространен, что приобрел характер догмы. Проделанный выше анализ показывает несостоятельность этой догмы применительно к эстетической культуре. В той мере, в какой со спортом связаны эстетические ценности, он проявляет себя как феномен не только физической, но также эстетической культуры.

К сожалению, огромный эстетический потенциал спорта не всегда учитывается. До сих пор встречается (особенно среди интеллигенции) мнение о том, что интерес человека к спорту (в отличие, например, от увлеченности театром, музыкой, живописью, поэзией и т.д.) и активные занятия спортом свидетельствуют о грубом или неразвитом эстетическом вкусе, поскольку сам спорт якобы лишен эстетической ценности и может лишь отрицательно влиять на эстетическую культуру личности. Как отмечал А.А. Френкин, «есть еще немало родителей, которые внушают своим детям представление о хореографическом искусстве как о чем-то абсолютно прекрасном, самом красивом, воплощенном изяществе, в отличие от грубого и обыденного спорта, в том числе обыкновенной гимнастики на брусьях, на кольцах, на перекладине». К сожалению, вступая в противоречие с самим собой, А.А. Френкин в той же работе высказывает мнение о том, что «искусство — более высокая форма эстетического освоения действительности, чем спорт».

Из проделанного выше анализа, в ходе которого обосновано наличие в спорте огромного мира эстетических явлений, следует, что если искусство понимать в первом из указанных выше смыслов, связывая его с эстетическими ценностями, эстетической деятельностью, то спорт, без всяких сомнений, должен быть отнесен к сфере искусства, а спортсмен высокого класса рассмотрен как артист.

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://psystars.ru/referat/esteticheskoe-i-fizicheskoe-vospitanie/

1. Иванова С.Ю. Государственный патриотизм — альтернатива идеологии национализма и космополитизма/С.Ю. Иванова// Социально-гуманитарные знания, 2003. — № 3. — С. 292-302.

2. Селезнева Е.Н. Проблемы трансформации культурных ценностей в моделях образования и культурной политики/Е.Н. Селезнева // Социально-гуманитарные знания. — 2001. — № 1. — С. 43 — 51.

3. Каптерев П.Ф. Саморазвитие и самовоспитание /П.Ф. Каптерев. — М.: Педагогика, 2003. — 235с.

4. Адаскина, А.А. Особенности проявления эстетического отношения при восприятии действительности /А.А. Адаскина // Вопросы психологии, 1999. — №6. — С.100-110.

5. Бакшева, Т.В. Эстетическое воспитание в подготовке квалифицированных кадров в области физической культуры и спорту /Т.В. Бакшева// Проблемы детской антропологии: Материалы Всероссийской научной конференции. — Ставрополь: Кавказский край, 2001. С. 50-51.

6. Бервинова, Н.С. Исследование эстетической подготовленности студентов физкультурных вузов на занятиях гимнастикой / Н.С. Бервинова // Дисканд. пед. наук. 13.00.04; Утв 18.07.79. — М. 1977. — 172с.

7. Буткевич, О.Л. Красота. Природа. Сущность. Формы / О.Л. Буткевич //- Л., 1979. — С. 5.

8. Гольдентрихт, С.С. Эстетическое воспитание студентов / С.С. Гольдентрихт // — М.: Изд-во МГУ, 1973.- С.5-7.

9. Грудницкая, Н.Н. Формирование знаний студентов факультета физической культуры на основе современных информационных технологий. / Н.Н. Грудницкая //Дис. канд. пед. наук., 2002. — 125с.

10. Краткий словарь по эстетике: Книга для учителя /Под ред. Аконьшина, Е.А., Аронова, В.Р., Овсянникова, М.Ф. — М.: Просвещение, 1983. — 224с.

11. Кременцова, О.В. Об эстетической сущности педагогической деятельности / О.В. Кременцова // Советская педагогика, 1983. — №6. — С. 102-106.

12. Лукьяненко, В.П. Физическая культура: основы знаний /В.П. Лукьяненко //: Учебное пособие. — Ставрополь: Изд-во СГУ. — 2001. — 224с.

13. Маймин, Е.А. Эстетика — наука о прекрасном. / Е.А. Маймин // — М.Просвещение,1982

14. Матвеев, А.П. Теория и методика физической культуры. / А.П. Матвеев // — М.: ФиС, 1991.